修多尊合一的本尊与修一个本尊有什么不同?

壮士一去兮

看到这个问题，突然想起，至尊帕绷喀仁波切建议现代人修持多杰雄登法门，实在是很善巧的作法。

多杰雄登护法是文殊菩萨的化身，修持祂的法门，就等于是同时也修持了文殊菩萨的智慧法门。况且多杰雄登护法是守护《菩提道次第》的主要护法，而《菩提道次第》虽说源自阿底峡尊者，却是在宗喀巴大师著了《菩提道次第广论》之后才被发扬光大，更在至尊帕绷喀仁波切给予二十四天教诲之后公开传授给在家人，这些教诲后来由帕绷喀大师的弟子至尊赤江仁波切整理成《掌中解脱》，自此传遍五湖四海。

说了那么多，我想说的是，修持雄登护法法门，除了让我们可以修持多杰雄登法门之外，我们也等于是在为自己造因，以继续修持文殊菩萨、宗喀巴大师，乃至据称涵括佛陀八万四千个法门的《菩提道次第》教诲。

帕绷喀大师的用心和善巧，真令人敬佩！