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人与六道中,与那一道有很深的缘分? [复制链接]

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发表于 2012-7-7 20:47:36 |显示全部楼层
我认为人和鬼道最有缘,
一般上,人人都讲,人死了都做鬼,这应该是缘分最深的。

鬼是贪心变的,你说这世间人哪个人没有贪心?
贪瞋痴慢疑,贪的确是摆在第一位,贪心就到鬼道去。


这是一个值得我们在现世时警惕的问题,大家发表发表意见吧!

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发表于 2012-7-8 14:11:37 |显示全部楼层
我也觉得是畜生道。畜生道是唯一人间道的众生能亲身接触到的另一道,也是与人间道的众生紧紧相依,互相依赖的另一道。动物对于人类的文明建设有着不可磨灭的功劳。许多文明甚至把某些动物看作是神赐予他们的恩惠。但是随着文明与科技的发展,人类开始忘记了动物的这些功劳,人类开始把动物当成满足我们欲望的工具。宰杀动物以获取它们的皮毛及肉来满足人类的物欲及食欲,把动物当成种种科学实验的牺牲品,囚困及不合理的对待动物来换取人类的享乐,等等。根据因果论,这些也是会导致我们从人间道堕落畜生道的因。

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发表于 2012-7-8 17:42:56 |显示全部楼层
本人觉得是饿鬼道, 因为人们现在都很自私自利,贪得无厌 的利用他人来获个人的利益。现在我们常常从新闻里看到打劫,偷东西 的新闻报导,使到社会上人心恍恍。人类的贪念,这些恶业会导致我们从人道堕落轮回为饿鬼道。

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发表于 2012-7-8 21:41:22 |显示全部楼层
鬼道應該是緣分最深的。

每个人都有欲望,欲望使我们贪,贪也就是想得到,得不到就愤怒, 这是瞋,愤怒时看不到真相,这是痴。

所以,很多事都是由贪开始,贪心跟饿鬼道相应,鬼道應該是緣分最深的.

贪心跟饿鬼道相应,
瞋恚跟地狱道相应,
愚痴跟畜生道相应。。

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发表于 2012-7-14 03:45:57 |显示全部楼层

大脚板觉得我们跟畜生道有很深的缘份。



人们现在的生活所追求的,其实跟畜生的生活没两样。受了教育以后,我们赚钱来生存在这社会,我们买房子让生活有个住所,我们寻找伴侣,成家后开枝散叶,哺育孩子,然后下一代就重复一样的生活。这样的生活其实畜生也能做得到。



能够在人道投生其实是非常幸运的,跟动物不一样的是我们有能力修行,有道德行为。竟然如此,大家就得好好善用我们的生命啊!


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发表于 2012-7-14 04:00:07 |显示全部楼层
大脚板 发表于 2012-7-14 03:45
大脚板觉得我们跟畜生道有很深的缘份。

人们现在的生活所追求的,其实跟畜生的生活没两样。受了教育以后, ...

有道理。


要拥有人身以及有机会修行佛法,脱离轮回的机会非常珍贵。正如《菩提道次第广论》所说的,要有善缘学佛,必须要有睱满人身。暇满是指八无瑕和十圆满。


在八无暇中分成非人中的四种及人中的四种。非人中的四种为:
1)地狱:恒时有寒热的痛苦,根本没有修行的空闲;
2)饿鬼:整天有饥渴的痛苦,不可能有修行的机会;
3)旁生:有愚痴和被役使的痛苦,也没有修行的机会;
4)长寿天:在四禅广果天的附近,转生于此的天人,很多大劫中一直处于禅定,没有任何意念,故也不会有机会修法。

人中四种为:
1)边地
转生到偏僻的地方,佛法一点都不兴盛,在那里,人们把佛教当作神学,当作一种很奇怪的东西,甚至有些地方连三宝的名号也听不到;还有些人,虽然生于佛法兴盛的中土,但由于家庭的关系,对佛教一无所知,这些人都没有修法的机会。


2)佛不出世
虽然没有转生到偏僻的地方,但佛没有出世,就像暗劫一样,所以也没有修法的机会。


3)持邪见者
即使转生到佛出世的地方,但相续中生起了邪见,对佛教的所作所为不相信,这样也没有机会修法。


4)喑哑
虽然没有生起邪见,但自己特别愚痴,怎么听经闻法也没有思维能力,这种人也没有机会修法。

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发表于 2012-7-14 04:08:53 |显示全部楼层
天津诺布 发表于 2012-7-14 04:00
有道理。

至于十圆满,分成五种自圆满及五种他圆满。

五种自圆满为:
1)转生人中
修菩提心的所依最好是人身,如果连人身都得不到,修法的机会确实是没有的,世间上的动物哪怕再高级、再聪明,让它念一句观音心咒,也是念不来的。


2)转生到佛教兴盛的中土
一定要转生到具足三藏十二部、四众弟子的佛教中土,否则,生于偏僻的边地,就连佛教最基本的取舍也不可能了知。


3)诸根具足
诸根就是指眼根、鼻根、耳根等等,如果耳根不具足,则没有方法听闻佛法,眼根不具足,看不到电视屏幕和法本上的文字,鼻根不具足。


4)业际无颠倒
很多解释为没有造五无间罪,如果造了五无间罪,死后马上会堕入无间地狱,不可能有解脱的机会。还有一种解释是,以前是真正的修行人,后来生邪见还俗了,或者不好好学佛了,这叫做业际颠倒,与此相反则为业际无倒。


5)对佛法有信心
佛法不可思议、甚深难测,如果你对佛教没有信心,是不可能品尝到其中妙味的。


这五种自圆满,是依靠自身因缘而具足的。




五种他圆满为:
1)佛陀出世
佛陀没有出世的话,众生虽然来到世间,也没办法了知佛法的道理。


2)佛已说法
佛出世了还不行,如果没有讲法,众生也得不到真实的受益。


3)佛法住世
如果佛法的住世期已过,比如释迦牟尼佛五千年的教期湮没,或者根本不存在善知识讲经说法的现象,法本、录像什么都没有了,那么,尽管佛陀曾经说过法,对众生也没有利益。


4)自入圣教
虽然佛已出世并宣说佛法,佛法的住世期也没有过,但自己没有进入佛门的话,纵然佛法广大如大海,也是品尝不到一滴的。


5)师已摄受(也有种说法是具足施主等顺缘)
入了佛门之后,一定要有善知识的悲愍摄受,否则就没有办法进行取舍。


这五种他圆满,是依靠他方的条件来具足的。


如果我们今生具足以上的条件,其实不是一件容易的事。试想想,我们少了任何一个条件,现在连佛菩萨的脸都见不了。



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发表于 2012-7-15 03:34:30 |显示全部楼层
人会成为饿鬼是因为他们对这世间的执念太深,放不开,也脱离不了。当他们离开了人世,因为这些执念,他们会重生为饿鬼道,继续徘徊在这人世间,继续在这里留恋,他们会出现在生前最喜欢的地方,事物。

身为人类的我们,最大的优点就是我们有思想,我们的思想能控制自己的欲念,欲念是来自我们的本性,如果我们没能控制好自己的欲念,每天为所欲为的,那我们和动物又有什么分别?此行动也就证明了我们正在走向下三道,畜牲道,饿鬼道和地狱道。

我们与哪一道缘分最深?看看在身边的人,再看看现在人类的动作,你又觉得哪一道与他们或与我们最有缘?

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