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关于密宗双修比较完整的解释! [复制链接]

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发表于 2012-7-8 23:18:12 |显示全部楼层
很多人不理解,很多人好奇!这是雪漠博客上的文章!讲的不错!

谈《西夏咒》中的男女双修

在我的长篇小说《西夏咒》(作家出版社)中,苦行僧琼和空行母雪羽儿的双修是最惹眼的内容。对它,有人读得如痴如醉,如颠如狂;有人却如堕云雾之中,不知所云;更有人视为大逆不道,而口出恶声。老有读者问寻这部分内容,我只好在这里略做介绍。
时下,很多人对双修内容多有误解,更有人视为一种骗术,认为它是骗色的某种伎俩。确实,世上有许多以双修为名的骗色者,但不能因为太阳中有黑子,便否定了太阳;也不能因为地球上有苍蝇,就否定了地球上的所有生物。
双修是密乘修炼到很高境界后的重要内容――当然,并不是所有的修行者都能达到能够双修的证量。密乘中对它的要求很高,只有在完成了生起次第的修习、达到圆满次第的某种要求之后,才有双修资格。按密乘说法,要是以双修为名而行淫欲之事,是要堕入金刚地狱的。这“金刚地狱”,是“万劫不复”的另一种说法。
真正的双修其实是一种很高级的禅定――是禅定,不是泄欲。正如我在《西夏咒》所说:他们用一种看起来很像世俗的男欢女爱的形式,修炼了一种很高级的禅定。”
在密乘文化中,男女双修是凭借大爱和智慧的力量、清除细微所知障、打开一些不易打开的脉结、开发究竟智慧的重要手段。但它不是唯一的手段,用其他方式如光明大手印同样可以做到这一点。
按一些大师的说法,双修是一种很有效、但同时也是很危险的密法,它像一根管子,进入者只有两条路,非上即下;要么升华,要么堕落。
据说,只要得到真正的传承和善知识,双修无疑是最有效地认知俱生智慧、证得究竟智慧的妙法。这一点,宗喀巴大师在其著作中有过精辟的论述。
按一些经典的说法,几乎所有修行者,无论他如何苦修,要想破除最后一分细微的无明和所知障,必须凭借空乐双运。因为所知障是很难破除的一种执著,只有凭借人类本有的那种俱生智慧,才能超越概念和知识对人造成的障碍。在人类本俱的所有能量中,爱情和性能力是无与伦比的一种生命潜能,最具有建设性或毁灭性。关于这一点,心理学家弗洛伊德谈了很多。
在密乘中,有许多关于双修的故事。我在《大手印实修心髓》中,就记载了空行母司卡史德的故事:大成就者毗如巴利用双修的方式,让六旬的老女人司卡史德一夜间证悟,最终成就了虹身。
《西夏咒》中琼的原型是盘唐巴,他是一个真实的历史人物。为了寻找智慧空行母,他不远万里,从尼泊尔到中国西部,才找到了金刚亥母的化身,以双修的形式,证得了究竟佛果。
不过,密乘中对双修的要求极高,必须有清晰清净的传承、很高的根器、相应的证量,等等。一些密续中有许多具体的判断标准。下面我简单介绍一下:
一是双修必须得到传承内的灌顶和授权。这是铁门槛。在密乘中,要是没有灌顶,一切密法都没有意义。没有传承内“电流”的输送,所有的“灯泡”都仅仅是摆设,是发不出任何光明的。一些未经专门的灌顶授权的所谓双修者,肯定是骗子无疑。他们既不可能有证量,也不可能懂方法,其所谓的双修,只能是一种骗色伎俩。
二是要求主要的一方必须完成生起次第的修持证量。按香巴噶举对生起次第的要求,行者要自成本尊、五轮清晰地生起本尊、层层递进微观契入、深入七层内观、安住于所缘境不动不摇达七天七夜,毫无妄念才算完成了生起次第的修习;在此基础上,才有资格进一步修圆满次第,否则是不可能达到双修要求的证量的。  《西夏咒》中琼的生活原型盘唐巴闭关修持生起次第达21年之久,才俱足了密续要求的相应证量。其中的许多要求,必须要经过严格闭关才能达到;未经多年的严格闭关者,是不可能俱足相应证量的。即身成佛的窍诀是得到密法,毕生苦修。世上没有不修的佛。便是上根智慧如惠能大师者,开悟之后,也必须有十多年在猎人堆里的苦修保任。现代人仅仅是自我安慰似的修炼,是不可能证得究竟佛果的。
三是主修者必须明白空性――就是说他或她至少是能明心见性的菩萨――这明白空性不仅是理上的明白,更是事上的受用。而密乘事上的开悟,必须有摄气入中脉之后的许多症兆。关于这一点,也有专门的证量要求。在香巴噶举的法脉中,只有完成生起次第,进入圆满次第,进而修宝瓶气,生起拙火,修得幻身,证得光明,才算真正明白了空性。拙火不生,幻身不成;幻身不成,光明难证;这光明,才是密乘所说的空性。光明之后,才算真正进入修道,才谈得到真正的双运。
四是还必须能守持明点,不漏精,懂得散点之法。此外,还有一些要求,大多是铁定标准,是底线。
按传统说法,任何没如法完成生起次第要求证量、没有气入中脉的诸多证量、不明空性、不能守持明点者,若要进行所谓双修,是必然会堕入金刚地狱的。
除了以上要求外,尚有许多传承内的仪规和方法,有许多凭借爱情和性能量打开细微脉结、改善内分泌、认知心性、摄气入中脉、散明点法等诸多耳传窍诀。它其实是一种生命科学,是利用人类心理和生理能量中最强大的力量――爱情和性能量,来破除生命障碍,实现终极超越。这跟借双修为名、行淫欲之实者有着本质的不同。
这里,我用一句非常形象的比喻来说明双修跟一般行淫者的不同:在净相中看来,如法双修者是两尊禅定的佛――修者至少做到安住所缘境达七日七夜以上,其目的是为了升华生命和智慧;而行淫者则是两个动着的生殖器――其目的是为了泄欲。
其高下之别,有云泥之隔。
在《西夏咒》中,有许多充满诗性的文字,对双修进行了形象的描绘,但那描绘,不乏艺术处理,也仅仅是个指月的指头,永远代替不了那修炼本身。
在笔者传承的香巴噶举大手印文化中,将这部分内容,称为“宝盒”,也叫和合大手印,它是方便和智慧和合而修的一种形式。这方便,代指大乐;这智慧,便是空性智慧。用一种现代话语来说,双修其实是凭借大爱大乐和空性智慧来升华自我的一种方式。
不过,在密乘中,不是所有的行者都一定要用双修的方式来实现超越,香巴噶举的光明大手印便无需进行这类双修训练。按传统说法,当你打破了某种执著,达到一种境界后,你的交流对象便不一定是人间女子。你也可能在法界的空行母如金刚亥母――这也许便是科学家所说的那种暗能量――帮助下实现超越。十多年前,笔者便于净相中契入这境界。为了给当代心理学和宗教学提供一点有用的资料,笔者曾在《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)记录过那种觉受,在《西夏咒》中也引用了一点,有缘者可以看到的。
在那种境界中,是没有欲望的,有的只是慈悲、智慧和光明。其中有许多现代科学无法解释的东西,它属于传统文化的范畴,我们要取其精华,剔其糟粕。其实,无论道教、还是佛教,都有无数我们至今仍能借鉴的属于生命科学的内容。关于爱对人体和生命的诸多益处,西方科学有很多理论和证据。
当代科学认为,这世上,我们看到的物质世界,只占4%,有96%是暗物质和暗能量,而它们至今仍是当代科学解不开的谜团。
也许,在中国传统文化中,便能找到能够揭开那些暗物质和暗能量秘密的钥匙。 
我们不能将所有不了解或不能解释的现象都视为迷信。
我们不能因为自己是盲人,便否定太阳的光辉。

http://www.folou.com/thread-708152-1-1.html


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发表于 2012-7-15 01:41:49 |显示全部楼层
感恩Acanalatha的分享。

大脚板想请问,既然一些修行可以不需要双修,一位密续修行者如何知道自己可以进行双修呢?

还有一点是,他们如何寻找双修的对象?据说很多高僧大德双修的对象,是空行母或佛菩萨的化身。如果空行母没有现身,身为僧人的密续修行者很少有机会接触女众,有修行有资格当双修的对象更少之又少。请问双修的对象都是由僧人挑选,再进行训练的吗?

曾经看过一些西方国家的报导,一些女修行者惨被“高僧”沦为性奴。到底要怎么保护这些女修行者,确保她们在进行双修时,并不是被性侵犯呢?

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发表于 2012-7-15 23:18:04 |显示全部楼层
所谓的双修,真的一定要男女双修吗?格鲁派许多密续高僧如至尊帕绷喀仁波切、至尊赤江仁波切、至尊宋仁波切等,没听过他们有明妃啊,还不是都转世回来了?

我刚读了宗萨蒋扬钦哲仁波切的关于双修的解释,个人的理解是,真正的双修法其实并不一定要实际去进行男女的双修。

这里摘几段段宗萨仁波切的话:

“有人问及我关于藏密里面双修法的问题。我要说一般人观念都错误了,事实上双修法是金刚乘的方便道,有人认为是受印度教的影响,这种争论不是现在才有的。以我自己的体验来说,不论你使用双身、双修或双运的名词,它事实是一个很深奥的哲理,没有提到行为,没有提到事业和手印等等。”

“而双修的概念有许多种;光明和空性的双运,空性和大乐的双运……等等。为什么要双运?为什么要把这些东西结合在一起?首先要了解,我们并不是把两个东西合为一个;双运在金刚乘中是有关实相本体的概念,并不是一个东西由两个结合而成

在大乘佛教中说:“一切都是本来清净、空的,根本没有东西可双运。在实相中没有所谓两件东西,根本没有东西可双运。”因此,没有任何东西可双运这个东西本身就是大双运啊!所以,并非两样东西合在一起,实相是二合一之外的东西。”

希望以上内容能帮助大家对双修有深一层的认识。

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发表于 2013-12-2 05:07:49 |显示全部楼层
引用“慈诚罗珠堪布”的帖子:

    有人想问密宗的双修是什么?显宗里无所谓的双修,有的话也是讲福慧双修,而非男女双修。密宗的双修是一种气脉明点的修法,但对一般人来说,它不是个修法,而是一种象征。譬如佛像的男身是代表光明,是现象的一部分;女身则代表空性;双运是显空无二无别的意思。《心经》讲色即是空,这里色可视为所有男性的佛或菩萨。又讲空即是色,此处的空可视为所有女性的佛或菩萨。色不异空,空不异色,就是双修。一般人应从这个角度去理解。

    修密宗是否定要双修?大圆满根本不需要,也从来不强调。不了解的人以为所有藏密都是一样的,其实不然。修气脉明点在密法里只占有一小部分,但即便是这一小部分也不是普通男女修的。所以对凡夫人来说,这根本就不是个修法。大圆满不强调双修,一个大圆满的修行者,从起初加行到最后成就之间是不需要修气脉明点的,并认为这其实没什么用,因为大圆满有更好的方法可证悟空性。以后如有机会正式学密法,读到藏密的经论,当可更清楚的了解这样的见解才是正确的。

    密宗由于有些神奇的修法,使得它的神秘色彩比较浓厚,误解也因此而起。有些人是自己不愿或不能持守清净戒律,而找了借口去做遭人垢病的事,却归罪于密宗。凡夫人当然有些要求是做不到,但不如法的行为是凡夫人的,不是密宗的。一般人对双修不仅现在不用修,也不能修,就算以后修到较高层次也不需要,因为有更好的方法可用。

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