索巴仁波切:生命的目的

joowon

佛教里讲的生命，不止是这一辈子，还包括了未来的很多辈子。有了这个不止一辈子的认知，我们如何用这一生，就变得很重要，重要在于它不仅影响这一辈子，还连带影响未来世。

佛教对生命有超过一世的看法，其实一点也不悲观，反而很乐观，因为要有怎么样的明天就看我们怎样去过今天。因此，我们可以掌握我们的命运，而不是一切天注定。

在佛教里，得到人身的目的不是为了享乐，因为人身难得，怎样难得？就像盲眼（代表我们的无明）的大海龟（我们自己）在大海（苦海）漂游，100年才能浮上海面一次，要在茫茫大海中找到一个金环，然后恰巧把头穿过了金环，这样的机会有多大？人身的确难得。

这样难得的人身拿来做什么？六道里，人身是最可能通过修习佛法，帮助我们脱离苦海的一个道，所以这个人身应该是要善用的。怎样善用才能头里苦海呢？

就是透过利益众生，不管是捐钱建庙、救人还是其他善事，只要目的/动机是利益众生，所所累计的功德就是我们脱离轮回，一再受苦的本钱。

简言之，人生的目的是利益他人，而不是享受这一生不管下一世地挥霍。