为什么有 【哑巴】 和 【聋子】 ？

心中有佛

不以善心说话的人出口就造恶业，退人菩提道，将来变哑巴

在修行佛法，当我们用口讲佛法，以纯真的善心导人向善，导人进佛法，那么我们就会制造善业以让我们的下一世能得到一把漂亮的声音，当我们说话的时候，那把声音都会吸引很多人，也很有说服能力。

但是如果我们口出恶言，伤害别人，那我们就会制造一个因导致我们不能再开口说话，快的在这一世就会报，如果没有就将会带去下一世，到时会更严重，因为没及时净化的恶业，将会加倍。

佛法是我们人生里最重要的事项，它能令我们达成菩提道，修成菩提心，但是如果我们对僧家口出恶言，如果我们的说话令人远离佛法，那我们的罪业将会更严重，因为我们间接性的毁去别人修佛的机会。

所以当我们说话的时候，必须是出于善心，引人向善，引人入佛法，那就功德无量。

心中有佛

我在网上寻找有关哑巴的一些资料，然后就看到以下的一段文：

施耐庵是元代河南洛阳人，名子安，安即能忍自安，有忍耐的意思，所以字“耐庵”，古 云所谓“知足常乐，能忍自安。”他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。从什 么地方看出来？他在钱塘县做过县官，县官上面还有管县官的，虽然说他能忍，但是性情孤僻怪异，所以就和上司不合，与同僚格格不入，不能互相合作。因为不能 合作，所以不得已就辞官不做，回家去了。在家里，心里头总有一种愤世嫉俗的思想，就说政府的人怎么样不对，可是没有人可让他述说。
　　于是就闭门不思过，本来应该闭门思过，他不思过，闭门在那里写书，于是大发牢 骚，嫉世妒俗。因为有一些忿恨不平的气在脑子里头，所以写出来的东西，都是不离杀盗淫妄酒，犯戒之类的文辞。他写了一部《水浒传》，以抒发他这些缪论。这 《水浒传》是鼓励人去做土匪，做强盗，鼓励人打家劫舍，行侠仗义。说是行侠仗义、杀富济贫这一类的，可是还是拿人家的产做自己的产，得到的自己享受。
　　《水浒传》描写的是宋代大盗一百零八人，被逼上梁山之事。因为他对于时代抱著一 种很不平的气，所以写出来不是打打闹闹，就是杀杀砍砍这一类的。这样的书一写成，祸害就发生了——以后的青年人看见这一部书，各个都要上梁山，占山为王， 落草为寇，要自己创一番事业。因为这部书形容奸盗之事，唯妙唯肖，令读者生非法非份之想，所以他这种的邪说流毒，把中国的社会青年不知害了多少，为害匪 浅！因此他要受报应，要受果报！所以以后他的子孙三代都是哑巴，为什么？就因为他说错话，写错书了。这写错书，没直接叫他自己成为哑巴，可是令他的后代都 哑巴，这真是一个现世现报的证据，足见因果不爽。

我觉得奇怪的是，在藏传佛教里，不是说因果是个人的吗？那子孙的因果因该也是他们自己前世所累积的不是吗？难道我们所造的业，还会传给别人？