轻松学一学：佛教圣物－“擦擦”小佛像

天地雄登

多杰雄登 “擦擦”

“擦擦”－词是藏语对泥模浮雕佛像藏语名的音译，源于古代印度中北部方言。是藏传佛教中用一种凹形模具，捺入软泥等材质，压制成型脱模而出的模制小型泥佛或佛塔，有的再经烧制或彩绘，以增加“擦擦”的耐久性和可看性，至今在蒙藏地区都称这种泥质浮雕为“擦擦”佛，蒙藏佛教僧俗把小型擦擦佛像作为随身携带的护身符来供养尊敬。

     虽然擦擦都是泥质佛像，但也有等级之分，从最普通的泥擦到用高僧们的骨灰混合泥土做成的擦擦，一般将擦擦分为4大类，即泥擦，骨擦，布擦，药擦。

   一、泥擦：一般用普通的泥巴，脱模而成，好一点的用阿嘎土，；炼泥，香灰（掺香灰），纸泥（掺纸浆）等等制成，泥擦可以再经烧制或彩绘。

   二、骨擦：将圆寂活佛、高僧骨灰混合泥土，因其成分掺入骨灰而得名。这种擦擦源于对祖师、高僧们的敬重，表示以身供奉佛，祈求善业，攘除恶业。

   三、布擦：将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”，藏语“布“为法体。；历代尊者、班禅大师及少数大活佛圆寂后实行塔葬，此为藏地最高级葬礼。塔葬前。须将大师法体用盐巴，藏红花等珍贵药品进行脱水处理，方可塑成金身，安放于金、银灵塔塔瓶之内供万世敬仰。据藏地传。身带布擦，无论人处何方可医百病，可避邪恶，可得平安。因此藏族信众认为布擦最宜作护身符，挂在身上，可得佛法保佑，以避邪恶。

  四、药擦：是以多种名贵藏药为原料，依照藏医药工艺流程，精炼压制成型并可服用医病的”擦擦“而取名”药擦“。藏族信众佩戴此种药擦于身上，不仅平时可以护身，喻示抵挡邪气，若欲疾患，便可作药物及时服用。

     “擦擦” 早起造型是小泥塔，供奉在安葬活佛或高僧大德法体的佛塔内，以增加佛塔的灵气，从现在寺院考古的结果看，新发现的佛塔遗迹内部，多有塔擦的供奉，再后来，擦擦中出现了各种佛造型，作为大型佛像的装藏填充物，意思为请神安住。在蒙藏地区的僧俗，将擦擦放置在随身携带的嘎乌即护身佛龛内供奉，或放置在藏民们认为有灵气的任何地方，如圣山洞窟、神湖边、玛尼堆、转经路上等。在寺庙里，擦擦作为佛教理论的物质载体被大量的供奉起来，成为蒙藏地区佛教寺院艺术品中不可忽视的一部分。

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天地雄登

万佛朝宗 发表于 2012-8-10 22:42
我相信多杰雄登护法擦擦不难请到，但是要请到掺入拥有高僧大德的骨灰的擦擦并不容易吧！ 要在那里 ...

一般，拥有高僧大德的骨灰所做成的擦擦是真的很不容易得到，相信它也非常是稀有的... 就好像“护法魂石”一样，也不是那么容易可以买到。唯有从上师那才可得到。

我曾经得到过一个掺入拥有高僧大德的骨灰的擦擦 － 他是至尊达贡仁波切。我把它摆放在我娘家，让它来加持家人。至尊达贡仁波切 -- 拉洛萨瓦（大威德金刚世袭的源头）的转世，亦属格鲁派系的持加者。至尊达贡仁波切就是哪一位提到上师传承树融合了以多杰雄登为首的护法使者 。