回向的重要性

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讲到回向，先要有功德，才能回向。此外，回向一定要得法，如此才能让功德用之不尽。

念经、念佛的时候，心应跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念经、 念佛能跟诸佛菩萨的愿力合为一吗？心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才回向有功德。

光念不解也枉然 , 光解不行也枉然，“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向？所以有解有行才能相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以你首先要想到你有什么功德回向。

此外，依照以下两个要点如理回向，就可以让你的功德源源享用不完。

（1）虽然你自己累积的功德很小，但回向的时候，可以回向你在过去、现在、未来三世所累积的功德，以及一切诸佛、菩萨、众生三世所累积的功德，以增广回向的功德及力量。

这就好比一个人本来只有一块钱，但你找一百万个人来各捐一块钱，就有一百万，这就成为一个大数目，可以成办很多事。回向功德也是一样的道理。集合自己、众生和诸佛菩萨在过去、现在和未来三世所累积的功德，功德就变得很大，就像你把一滴水，滴到大海里去一样，水就变得很多，让你源源享用不尽，一直到成佛。

（2）要把这么大的功德，回向要成就圆满正等正觉，这样也是和刚刚讲的一样，就像把一滴水放到大海里，能让你源源享用不尽。

如果你没有回向像成佛这样高的目标的话，那么你的功德在成熟的时候，用一次就没有了。这就好像香蕉树，一年只结一次果实，以后就没了。如果回向成就圆满正等正觉的话就不一样，其功德会让你源源享用不尽，直到成佛。就算成佛之后，还可以用这个功德来利益其他众生。

很重要的是，无论我们为自己回向什么，我们同样也回向给一切有情，因为一切有情都跟我们自己一样，他们只想获得安乐，不想受苦。所以无论我们怎样回向功德，我们也同样回向给一切众生。