动物收容所变枉死城！

joowon

这是台湾的一则新闻，这样的情况应该不仅发生在台湾地区，世界其他地区应该也在发生，只是死亡率或具体发生情况有所差异，或者没有被这样报道出来而已……

收容所成枉死城　125萬隻流浪貓狗無辜葬送生命動物保護團體31日在立法院前召開記者會，以行動劇為流浪動物請命，因為《動物保護法》公佈實施後的13年來，一共有125萬3千多隻的流浪動物被抓進收容所，其中有82%不是「病死」就是「被安樂死」，收容所成為枉死城。新北市收容所更被點名自2008到2011年間，枉死動物的數量就高達5萬多隻，高居全台之冠。

動保團體表示，13年前政府為了保護台灣的流浪動物，制訂了《動物保護法》，但沒想到自動保法實施以來，大量動物遭人棄養、遊蕩街頭狗貓，必須送交縣市收容所，也不少收容所也以具保護動物意義的「動物之家」、「中途之家」、「動物保護教育園區」為名。

然而10幾年來，全台有125萬多隻因人為因素進入收容所的狗貓，高達82%的比率只能被處以安樂死或生病致死，收容所實則為「枉死城」；政府從來不知道已經把人民辛勞繳交的納稅錢，製造出100多萬隻枉死動物。

動保行政監督委員會執行長何宗勳更點名， 2008到2011年間，在新北市動物收容所中枉死動物的數量就高達5萬多隻，高居全台之冠；其他縣市則以桃園縣的3萬隻最多。

何宗勳表示，在動保法實施之後，由於民眾只要在街上看到動物就能打電話通知地方政府捕捉，因此平均每7分鐘就有1隻動物枉死。動保團體因此高聲呼籲政府應該「提高補抓門檻」、「通報必須具名」、「推廣節育」、鼓勵「養領來取代購買」，並推動「收容零死亡」及成立「專責動物保護司」，如此才能落實保護動物的精神。

longtianni2

从这篇文章里看到动物和人是不平等，如果老人和孤儿收容所無辜葬送生命，那可是大件事，但动物有多少人理会？

我不知当地佛敦徒昰否有发表任何见意？为什么我会如此问？因佛教是主张衆生平等，对衆生生命的尊重因众生皆有佛性，佛教徒也应擔负起保护动物的责任。

这种责任也可以培养善根，更是菩萨的修行。

joowon

不仅是台湾，世界其他角落也存在着类似的情况：收容所能收容的动物远比不上每天生下来的动物的数量......

Mary Shannon Johnstone所居住的北卡罗兰纳州，每天有将近700隻流浪动物被带进收容所中，且每年有超过25万只动物会被人道毁灭，其中大多数是你我忠心的犬猫朋友。

大脚板

关于流浪动物的悲歌每天都在各地奏起。。。

说真的，大脚板看了这样的文章很心痛，但凭一个人的力量，真的不知道可以如何帮得上忙。

身为佛教徒，我们当然不同意人道毁灭；但许多收容所都是属于慈善团体，并没有太多的资金去照顾这些动物，有些动物的数量已超标了，他们不得不用人道毁灭的方式，来“经济”地处理。

大脚板听说，在一家动物收容所的外边，几乎每天都有将弃养或流浪的猫狗放在那，也没有负上什么责任。收养动物是需要资金的啊，动物的数量每天增长，很多团体都吃不消。

但大脚板也曾经看过蛮成功的动物庇护所，它是一个长远的社区计划。这个庇护所主要的工作是将流浪的猫狗带回中心做结扎手术，修养后再将这些动物送回到本来的地方去。这减低这些流浪猫狗的繁殖，以减少整个社区的流浪动物。他们只把病重的动物留在中心治疗，因为资金不多，他们以这样的方式来营运，这也真的让该社区减少了很多流浪动物的问题。

大脚板

以佛教的角度来看，将动物安乐死，并没有帮助到这些众生，反而让他们继续堕入深深的轮回里。

每一个生命个体都依据个别的因果业障来投世，投世为动物也是该生命个体的恶业导致的。它们本来就得受身为动物之苦，安乐死不但提早让它们结束这样得痛苦，让它们带着还未消耗完得业障到下一世去，它们也同样要受苦。

这样的轮回真的转不完，加上将它们安乐死的人虽然不是存心要杀害它们，但不管动机是什么，“杀”的举动本身已经造恶业了，他们也不能避免因果轮回。最终他们也因为杀业而堕入无穷无尽的轮回里。

大脚板真的很希望有一个万全的方法来停止流浪动物和动物收容所的悲歌！

joowon

大脚板 发表于 2013-11-24 00:07
以佛教的角度来看，将动物安乐死，并没有帮助到这些众生，反而让他们继续堕入深深的轮回里。

每一个生命个 ...

唯有让所有人都了解到动物也有感觉，也会恐惧害怕，还会感恩（未必是佛教），同时动物跟人类享有平等的地位，才有可能结束草菅动物命的做法！