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佈施不需用很多钱,隨时隨地都能做… [复制链接]

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发表于 2012-9-25 03:57:02 |显示全部楼层
布施蚂蚁:
在佛陀教化的娑婆世界中,地球是我们共同的家园。除人类外还有其他许多芸芸众生,以不同于我们的方式,或沉默或喧嚣地与我们共享同一片蓝天同一方土地。海、陆、空处处存有无数生命,无论庞大抑或渺小,同样沉浮于轮回的孽海饱受无边之苦。蚂蚁也是其中一族。

蚂蚁卑微、渺小,在不为人瞩目的边缘地带无声无息地生死轮回。但这个无声的国度却像人类社会一样等级森严,分工明确。地位崇高、不可侵犯的蚁王无限制地占有资源和交配权;欲念炙热、因性而生的雄蚁则依附蚁王的至高权势交易欲望,不劳而获;被剥夺享乐和交配权的工蚁奴隶般供养着高高在上的权威者,庸碌劳苦,疲于奔命;守护巢穴的兵蚁征战杀伐,嗔恨成习,杀气毕呈。由于前世的宿业,这群沉默的众生聚集在一起恪守着这样的生存制度,也偷盗也贪婪,也欲望也庸碌,也嗔恨也嫉妒,也战争也杀戮。

前世剜人双眼埋下了恶因,蚂蚁只能自食无目的苦果;虽聪明解语,却因曾欺弱者而受不能动舌、无法言语的恶报;曾打骂奴隶、乞丐,并抢夺其稀少物品者,今世只得沦为弱小,在炽热阳光的曝晒下和汹涌洪水的冲刷中不断死死生生,死死生生;用他人寒窑破瓦、残羹冷炙换取了锦衣玉食、画栋雕梁,此世只得食不果腹,瓦不蔽雨,沦落荒郊;前世抢夺父母之食种下恶因,今生就此沉沦于对食物的贪求中而不得满足,如同将溺之人欲求咫尺之遥却恍若隔世的彼岸。

它们是孽牲恶畜,秉性凶狠残暴,因争斗撕咬而尸骨成山;它们是魑魅魍魉,本能贪婪吝啬,为欲望而杀伐无度。蚂蚁的世界交织着地狱、饿鬼与畜牲道的熊熊烈火和无边苦痛。这群没有守护者的脆弱生命游荡在无声的痛苦中,随时准备接受被他类踩踏和舔食的厄运。

每年夏季的三个月是蚂蚁们大量储存粮食的时节。如果此时我们用青稞做成糌粑,取用半斤布施它们,其功德如同布施数量等同的饥饿困苦之人,又如同以每人半斤糌粑供养数以百万计的有德修行者。让我们以行此慈悲的布施法救度这群可怜的众生。

长期布施给一只蚂蚁的功德等同于念诵一百遍《贤劫经》;

长期布施十只蚂蚁的功德等同于念诵一遍《大藏经》;

长期布施一千只蚂蚁的功德等同于念诵十遍《大藏经》;

长期布施给最大蚁巢的功德等同于布施三千万平常人;

长期布施给中等蚁巢的功德等同于布施一千万平常人;

长期布施给小蚂蚁巢的功德等同于布施同数量人或畜类功德的七倍,或等同于长期护养一千个乞丐之功德;

常布施一千只蚂蚁会得到共同悉地,世间神通;

常布施十万只蚂蚁会得不共成就;

常布施一百万只蚂蚁其果报将是施者成为三千大千世界的转轮王。

经常布施蚂蚁将成就观世音菩萨同等的慈悲心,一切寿障都将消除,一切违缘障碍将会得到消减,人与人之间有八字相冲,属相不合者,都会调和;

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发表于 2012-9-27 19:07:49 |显示全部楼层
在《贤愚经》里有则故事,说的是王舍城旁,有位极其穷的老太太,名叫南陀。在佛诞的时候,南陀很想供奉一盏灯火,可是她没有多少钱,只好买一点儿灯油。南陀就带着那盏小灯,到佛寺里点燃灯火诚心参拜。说也奇怪,那天晚上城中无故挂到一阵强风,将所有供奉佛祖的灯火都熄灭了,唯有南陀的那盏小灯火依然在那里燃烧,大放光明。故事虽然传奇,但也可以看出其中的道理,重要的并不在于财物的多寡,而是在于你的心是不是真诚。婚姻在选择时也是如此同一道理。即使没钱,也可以给予别人七样东西:第一,眼施;第二,言施、第三,心施;第四,颜施,第五,身施,第六,座施,第七,房施。””凡有人有此七种布施,好运便会如影随形。”这是佛祖说的话。

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发表于 2012-9-27 23:53:02 |显示全部楼层
佛教里提及的布施大略可分为1)财施;2)法施;3)无畏施。其中,以法施最为圆满和殊胜。这里有个有趣的故事,明确地说明了法施和财施之间的差别。

这故事说明送钱给人,不如教会那人赚钱的方法。

有一年轻经理,看见一个乞丐,顿生怜愍心,于是给了20元钱,以后的日子,经理每次经过都会给他20元钱。几年后,经理结婚生子,经济负担增重,经过乞丐面前只给10元钱。乞丐奇怪地问:“以前你总是给20元,现今为何只给10元呢?”经理实言相告,乞丐勃然变色道:“你怎么可以用我的钱,养活你的老婆孩子呢?”乞丐毫无感激之心,把别人的好意当作自己的权利。如此的帮助,使人变得更懒惰,只能解决人一时乃至一世的贫穷。另一个服装商,看见乞丐,然后对他说:“我的服装店目前只在城市的东部发展,西面却没有一家分店,你到西部开个分店吧。我借钱给你租店铺,暂时赊贷给你卖,等你赚钱了,再连本带利还给我。”乞丐勤劳而努力地工作,逐渐在西城站稳了脚跟,服装商成了他的长期供货商。这样的帮助,不仅仅帮助了乞丐,也扩大了自己的生意。

如上文中,经理以财布施,不仅没有使乞丐脱离困境,反而使其变得更加懒惰,犹如在六道中沉沦,不得解脱。服装商以法布施,不仅自利而且利他,这种双赢的助人模式,使他人得到帮助,自己也得到不可思议的功德。

摘自:http://www.hanshansi.org/download/zx/201003/201003f36.htm

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发表于 2012-9-29 08:37:00 |显示全部楼层
谢谢分享,从来没有听过原来对蚂蚁我们也可以布施,也没有想过他们之前所造过的业而演变成蚂蚁的遭遇。

其实除了以上所说的,还有布施施法:
布施时用小钹或竹笛吹打出响声将蚂蚁聚集一处,并对蚂蚁说出施者之名或为某亡者行布施功德。

  布施者以慈悲心念诵六字大明咒等加持食物,并开示这些蚂蚁以善悦的心情皈依三宝,发菩提心。同时将食物撒给蚂蚁。

  有寿障者去除障难行此布施时,应先念诵《八吉祥诵》,在撒糌粑时口念:“被羊皮的盲者,我名×××(或我为×××)给你们供养。以此功德回向×××人,愿死魔与厉鬼不能夺去他的寿命,使他寿命保留延长,病苦消除。”然后念诵六字大明咒撒食。撒完后念回向文:
以此广大布施力,愿诸众生自成佛,
过去如来未度者,有此供施愿得脱!
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  因蚂蚁会在来年同一时间、地点等待施舍,布施完成念经回向后应告知它们由于种种外缘,实在无法保证以后或明年的同一时间再来做同样的布施。

作布施蚂蚁用的糌粑如果自己食用,或给他人取食,都会有堕入饿鬼道的因果,比抢用供养僧众财物的恶业更大,将多生累劫成为口吐烈焰的饿鬼,紧戒紧戒!同时,布施时应注意不让其它动物伤害到蚁群。

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发表于 2012-9-29 20:26:30 |显示全部楼层
感恩大家的分享,别小看这些小小的蚂蚁,原来用心去供养的话,还可以让累积大量功德!

原来在蚂蚁的世界里,也是人类弱肉强食的缩影。读了孔雀东南飞分享蚂蚁的果报,再次证实了因果的实效。蚂蚁天生的无明说明了前世没有好好珍惜摆脱痛苦和轮回的根器;这正警惕着现在拥有暇满人生的我们。


如果我们只用自己没有缺陷的人身追求感官刺激以及奢华的生活,把吃喝玩乐看成人生的重点,为贪婪名利而把力争上游合理化,我们都拥有了投身为蚂蚁的条件,同时也浪费了学习更多智慧的机会。


所以除了布施给蚂蚁,我们也用蚂蚁的生态来反省自己,好好珍惜我们的宝贵人生!

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发表于 2012-9-29 23:35:17 |显示全部楼层
多谢楼主分享。也谢谢各位同修分享其他的布施与功德。在此与大家分享以下:

布施的福德,随着施主动机的清净而倍增。我们半心半意赠出的礼物,总体来说果报是有限的,而一件礼物赠送时带着慷慨之心布施,带着真正开放之心,“不寻找个人利益,心不执取于果报”,其价值要大得多。如果我们赠送时,期望从受者得到什么回报,稀释了布施的力量。

接受者是否清净, 我们布施给有德之士,也就是那些至少持五戒者时,不仅承认他们培养戒德的动机,也增强我们自己持戒的决心。因此,布施给有德者有大业力,它的善报远远超过布施当时的事件本身。布施与戒德两者深刻地交织在一起,当我们学会善巧地行使自己的慷慨冲动,把礼物送到果报最大的地方时,这两方面都会受大益。我们重视戒德时,无论作为赠予者还是接受者,都会从布施中得到大益。

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发表于 2012-9-30 22:01:52 |显示全部楼层
joowon 发表于 2012-9-27 23:53
佛教里提及的布施大略可分为1)财施;2)法施;3)无畏施。其中,以法施最为圆满和殊胜。这里有个有趣的故 ...

感谢啊!我学佛未精,不懂什么是最正确的布施,不过你分享的这个故事,我却欣赏得很。

布施确实不只是金钱和物质,如果是的话,大部分的出家人不就都无法布施了吗?

佛教里头一切都讲求动机。看到乞丐,我们布施钱财给他,让他解决暂时的温饱问题是没错的。然而,如果从动机上来看,若我们真的存有全然的慈悲,真有心要救他,我们给的必然就不会只是钱财而已,而会是想方设法帮他长久地摆脱这种困境,让他拥有谋生的能力。

若从更长远的角度看来,要他长久地摆脱困境,我们还要给他佛法。毕竟只有了解因果,才能让一个人永久地得到真正的解脱,这才是从根本上解决问题。所以,金刚乘才那么追求成佛、利他,因为这才是真正一劳永逸助己助人的方法。

然而,说归说,又有多少人敢说自己了解因果呢?是不是真的相信还是个问题啊!

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发表于 2012-9-30 23:04:59 |显示全部楼层
其实有不需要钱的布施,所有的人都做得到:-

  第一、和颜施:对於别人,给予和颜悦色的布施。
  第二、言施:向人说好话的布施,存好心、做好事、做好人、说好话,并勉励人应切实力行。
  第三、心施:为对方设想的心、体贴众生的心的布施。
  第四、眼施:用和气的眼神看人。
  第五、身施:身体力行,帮助别人,如帮人拿行李。
  第六、座施:让座给人的布施。
  第七、察施:不用问对方,就知道对方的心理。如果你身体力行此七项布施,幸运会跟著来。


http://baike.baidu.com/view/4339.htm

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发表于 2012-10-6 20:42:11 |显示全部楼层
说实在的,我倒是没有特意的去布施这些蚂蚁。当然知道所得到的功德是非常棒的。

我倒是会去供养食物于僧人,为什么呢?一旦我们帮助这些僧人完成他们的佛教修学,那么这些僧人就能去帮助更多的人,将佛法传开。

不要忘记,当我们搬弄是非,在僧团挑拨离间1,让一个人离开佛教,就等于杀一千佛(因为一个人学佛,能将佛传给自己身边人,身边人再传给他们的亲戚等,以此类推)。同理,我们只要照顾这些僧人,每一个僧人就好像比是一千个佛一样,功德无量啊!!!

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发表于 2013-1-4 20:07:12 |显示全部楼层
吝、贪爱是烦恼的大根本。布施是断自己的吝、贪爱,也就是把根本烦恼连根拔除,所以,布施不是便宜别人,而是便宜了自己。佛说你这一生所得的财富是你前生财布施的果报。

财布施有两种:一种是外财布施,另一种是内财布施。财布施是外财布施,内财布施是用我的体力、用我的能力、用我的智慧来布施,这个比外财布施的功德还大。内财布施,人人都可以修。我们也可以用佛法帮助他人解除精神的痛苦,勉励他人。或者别人处在危难之中,我们帮助他脱离,这是属于无畏布施。

由此可见,有些布施,不需要花钱。

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