慎護口業，报应不爽

壮士一去兮

佛教里说的口业有四种：恶口、绮语、妄语、两舌。事实上，在一般皈依五戒里的不妄语，其实就包含了这四种。而一般所述的十戒里，身戒和意戒各占三项、唯独语戒却占了四项，可见佛教是多么重视守语戒。

我们往往注重身戒如不杀生、不偷盗和不邪淫，却会忽略了语戒。一般较虔诚的佛教徒确实较少犯身戒，毕竟那三项跟我们自小学习的道德理论是最为接近的，而且这三项身戒的前二者，犯了还会惹来官非，所以大家就自然重视它，而第三种，虽不至于直接惹官非，犯了也难保不惹来一身蚁。

然而，大家往往不怎么重视跟口业有关的语戒。以为话嘛，说了就算。多数情况下都不会直接带来恶果。却不知道，我们最常犯，也最易犯的，其实是口业。而四种口业当中，绮语是人们最不留意，也最容易犯上的。许多修行人，即使“精进”修行了许多年，还依然会犯这一戒，可说是个极大的陷阱，不可不慎。

也许有些人对此不认同，我想那可能是因为他们对绮语的定义并不了解。根据我在网上找到的定义：

绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫妄，导人邪念等（印光法师）

绮语即，无利无义之语，有七种：（一）辩论过失、斗讼、竞争；（二）于外道论典或咒语爱乐、受持、读诵；（三）被苦恼所逼之语言，如伤歎等；（四）嬉笑、游乐、爱慾之语等；（五）乐于在大众中宣说王论、臣论、国论、盗贼论等；（六）说醉语及癫狂语；（七）说邪命语。

大家不妨扪心自问，上述这些是不是我们每天都会犯上的呢？这些口业虽然不比杀业等来得严重，但一天一些，日子久了，恶业也会累积成山啊！