出家与发心

Acalanatha

“印度有一位尊者，获得了阿罗汉的果位，一天，有一只麻雀从他面前飞过，他宛然一笑。弟子问他原因，他说，在九十一劫前，他想出家修道，那一世，如果他出家，会获得罗汉果，他的父母极度忧愁，为他娶妻生子，将他束缚于家庭中，儿子六岁了，他出家的心极度强烈，他的父母无法堪忍失去儿子，让他六岁的小儿抱住他的腿哭泣哀求，他禁不住小儿幼稚无依的眼泪，那一世，他与从生死轮回解脱之果擦肩而过。在这以后，他在六趣生中经历了无量的痛苦，在过了九十一劫以后，在释迦牟尼出世时，才出家修道，获得了阿罗汉的果位，那只从他面前飞过的麻雀，就是他那个六岁的儿子。

      如果他那一世出家，他那一世的父母亲人也会因他成道而暂时获得人天善趣，很快，也会在他的度化下，出离三界。相反，因为阻扰他出家的恶业，在在六道中浮沉，无有终日。

      我们看到了我们这世的亲人，没有看到我们无量劫以来的亲人，我们能为他们做什么？”

出家的功德很大，发心的功德也很大。
若是发心的工作有人接替，而自己也真实的想出家，是否可以选择为了更多的众生而修行，为了有更大的弘法利生的能力而暂时放弃发心？
相续中的点滴功德与微弱出离心也是上师仁波切的教化结果，而现在不为上师的弘法事业尽自己绵薄之力是否是忘恩负义？