多杰雄登

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楼主
发表于 2012-10-22 00:41:25 |显示全部楼层
现代人物质主义至上,欲望和嗔心显而易见。帕绷喀仁波切可说是有远见,我们的社会不正就是走向这个方向吗?北京刚开了一间“苹果”店铺,在店铺开张前就有人排队在外,等待进入店铺,一看苹果风采!

金刚瑜伽母在对治我们的嗔心与欲望十分有效,因为祂脚踩着的,一个是欲望,另一个则是嗔心。

而多杰雄登本身,就有五个不同的化身,每个化身都有其作用。其中就有帮助我们消除恶业及障碍,治疗严重疾病;增长财富、寿命以及所有善德;驯服和征服我们的思维,令我们专注的修行;帮助我们修行人最深最恶的业障,邪魔, 邪降。

因此我说,要说帕绷喀仁波切是20世纪其中一位最伟大的大师,一点也不为过。
人死如灯灭,何苦造孽。

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沙发
发表于 2012-11-12 01:18:56 |显示全部楼层
壮士一去兮 发表于 2012-11-5 00:36
个人认为,帕绷喀仁波切最善巧的地方,就是知道现代人贪、嗔、痴太重,比任何时候都需要密续法门的救度,所 ...

你说,帕绷喀仁波切非常善巧地向我们介绍赐予顺境的多杰雄登,那这句同时让我想起一个东西:究竟是顺境或是逆境更有利于修行?

我们说,得到人身或身处人道是更有利于修行的,因为在人道,我们有生老病死。也因此,世间有苦,所以人们害怕苦,无论是眼前的苦,抑或轮回之苦,由此人们选择利用人身修行。在修行的一路上,由于有各种挑战和障碍,人们也好像考试一样,过关斩将,修行才能有结果。反观处在天道的众生,那里的众生享尽一切荣华富贵,终日喜乐地过日子,直到临死前才感受苦果,那纵使想修行,也来不及了。

当然,你可以说拥有“宝贵人身”及18善因缘本身就是一个顺境。不过这一点,关于顺境和逆境,其实也没那么绝对,因为纵使你处在修行的顺境中,你的上师也许为了让你摒弃旧习气或想让你更上一层楼,上师也会刁难你,为难你,这些其实都是逆境的表现。
人死如灯灭,何苦造孽。

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Archiver|多杰雄登

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