帕绷喀大师传略

雪莉金刚

谢谢大家的分享。因为此帖，我对章嘉活佛非常感兴趣，所以上网阅读关于活佛的资料，通常被视为文殊菩萨的化身， 也和中国有长远的历史。

第一世（第十三世）1607年－1641年
哲巴鄂色尔
青海
初年赴藏学习经典，在当时喇嘛中，称智慧第一，经嘉瓦仁波切证明为其师班觉轮珠再来，嗣后回青海佑宁寺，传扬佛法。


第二世（第十四世）1642年－1715年
阿班罗桑曲殿
青海
清康熙帝请嘉瓦仁波切与其道德相同之高僧赴京，乃选此公应命，帝亲临听经，特为整修北京弘​​仁寺（旃檀寺）、嵩祝寺等廿余寺设喇嘛印务处，使任扎萨克达喇嘛。建议建寺安抚蒙旗，帝乃为建汇宗寺于多伦，蒙古王公集寺赞扬欣服，奉派安抚青海两翼廿九旗，亦相继归服，奉旨建五台山菩萨顶等处十大寺，历十年完成，每年至各蒙旗巡化，德望日隆，帝封之为「灌顶普善广慈章嘉图克图大国师」。雍正帝所著「御选语录」称之为「是真再来人，实大善知识」。自是章嘉图克图大国师累世相继，主持内蒙古及青海两翼蒙旗之教化。


第三世（第十五世）1716年－1786年
业西丹毕蓉梅
青海
六岁时青海不靖，奉召入京，继承法位，庸正十二年藏乱平靖，奉派同皇十七子亲王，送七世嘉瓦仁波切回藏，乾隆年间，将雍亲王邸，改为雍和宫大喇嘛寺，设置四大学院，皆躬与其事，并监修妙应寺、资福院、普度寺及专供满族出家之正觉寺、泛香寺、功德寺，以及东西陵之永谟寺、隆福寺与热河之布达拉寺等九个大寺，由其订立管理规则，班禅喇嘛来京，奉召与皇六子亲王接待。乾隆帝复于多伦慧宗寺右侧建造善固寺施之，并钦定雍和宫、汇宗寺、善因寺为同样收召蒙旗喇嘛安住颂经之所。会准噶尔阿睦尔撒纳」及「达瓦齐」叛乱，奉诏派员劝服。嘉瓦仁波切 七世圆寂，奉旨办理善后，并寻其八世呼毕勒罕，因入藏二年；归京后，奏请派前后藏派堪布多名来北京、热河、五台等处，任扎萨克及总理堪布，并为驻藏联络之代表，奉准实行，至今罔替。


第四世（第十六世）1787年－1846年
业西丹毕鉴赞
青海
钦派入藏调查等事，历三年回京，复巡化各盟旗四次，并在青海草地建光积寺，寺共一百一十间，三层楼，金瓦顶，内供大召千尊。


第五世（第十七世）1849年－1875年
业西丹毕呢玛
青海
应召入京，继承法位，咸丰初年，钦派入藏，历二年余始返，充任喇嘛印务处掌印，扎萨克达喇嘛，并曾赴各蒙旗巡化。


第六世（第十八世）1878年－1888年
业西丹毕嘉苏
青海
应光绪帝召，赴京继法位后，曾赴五台及多伦二寺与内蒙伊、乌、锡、昭等四盟各旗首长及高级喇嘛寺，会商整理政教等事宜。