大成就者毗瓦巴的奇迹

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毗瓦巴不让太阳下山


位于杭州飞来峰的毗瓦巴石雕像



毗瓦巴鎏金铜像——山南敏竹林寺藏

“善能逆流大江河，饮酒指住红日轮，其号名为毗瓦巴，上师尊处我敬礼。”

我听到第一个关于毗瓦巴的奇迹，就是那个他把太阳定格，不让太阳下山的故事。太神奇了，太帅了。所以，就留下深刻的印象。

毗瓦巴是最早的受公认的多杰雄登转世，是在北印度出生的大成就者毗瓦巴。大成就者是精神修持者瑜伽士，他们取得深奥的精神成就，其特点是他们经常有非传统的骇人的行为和教导。

毗瓦巴是杰金刚密法最早的传承者之一，他通过在晚上在那烂陀寺勤劳的修持密法取得这样的成就。毗瓦巴在修持了很长的时间之后没有任何明显的结果，反而不断做恶梦，他认为这是兇兆，在绝望之下，他把念珠丢入茅坑。开始时他非常灰心，但后来他梦见无我佛母，她告诉他，恶梦是即将取得精神成就的跡象。他去取回念珠，用香将之净化，他恢复修持。

当毗瓦巴在修持时，会有各种神秘妇女出现。最终无我佛母现身，直接传授他。事实上，这些妇女是空行母，她们前来共享他的荟供供品和密续仪式。不过，许多僧人认为这些空行母是进入毗瓦巴宿舍的普通妇女，他被赶出寺。他不理这些指责，甚至自嘲是 “裤袋钞票涨得满满的英雄”。

毗瓦巴去到另一个王国，进入当地的一间酒馆。他喝了很多啤酒，不停的喝，因此酒保要他付酒钱。起初他拒绝付钱，但酒保坚持他必须付。毗瓦巴手朝天，做了威胁性手势，把太阳停住；他说，只有太阳下山，他才会付酒钱。太阳停在天上好几天，在人民当中引起混乱和不安。最后国王出面，要他让太阳下山，天空黑暗了三天。该国人民目睹毗瓦巴展示非凡力量，很快就信服他，最终举国人民信奉佛教。

更多关于毗瓦巴的资料，可以查阅：http://www.xiongdeng.com/?p=2039

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关于"毗瓦巴在修持时，会有各种神秘妇女出现。最终无我佛母现身，直接传授他。不过，许多僧人认为这些空行母是进入毗瓦巴宿舍的普通妇女，他被赶出寺“，这个例子再次说明无明会遮蔽我们的双眼。

肉眼凡夫却以为自己有了一定的修行，而妄下断论，甚至根据自己的断论作出伤害他人和自己的事。我们有的是肉眼，却常常以为自己有慧眼......

无论如何，毗瓦巴不理这些指责，甚至自嘲是 “裤袋钞票涨得满满的英雄”，这个应对也应该让去我们去思惟。我们的确无法控制别人的无知，别人的指责／冤枉，但是我们却掌握了不跟着别人的无明跑的主控权。

他人无明，我们干嘛也一起下水瞎搞在一起？许多经书或佛教故事都告诉我们，这样的状况，常常就是最佳的道场。

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值得一提的是，毗瓦巴是最早的受公认的多杰雄登转世，可见，多杰雄登的确是一位有智慧又非一般的证悟者。

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近期再读毗瓦巴的生平事迹，这才发现，他出生尊贵不凡，诞生为金轮王之子。幼小即出家，由那烂陀寺亲教师法知识授具足戒，听闻无量大、小乘法，特别是「吉祥总摄轮」密法。

最后还任那烂陀寺住持，白天作讲、辩、着等与三藏有关的工作，晚上一心专修「吉祥胜乐轮」瑜伽。但修到七十岁左右，仍未生起任何好的徵兆，反而出现食肉鬼和罗剎侵害的恶相......他自嘆与密法无缘而将念珠扔入厕所中，回寮睡觉。

这位大成就者不仅出身不凡，甚至自小就修持许多殊胜教诲，但是他却“大器晚成”，修到70岁都没有什么显著的成绩。如果人生七十古来稀，七十几岁就步入老年，卧躺病床，那岂不是一辈子无所成就？平凡如你我，大概也会像他一样把念珠扔入马桶，甚至做出更不堪的事。许多人十之八九还俗去了，把什么脱离苦海抛诸脑后，甚至把佛陀和上师臭骂一顿！