帕绷喀仁波切与多杰雄登有几分相似度？

林方

倒是有几分相似。我也发觉多杰雄登的一些画像，确实画得挺有福相的，跟至尊帕绷喀仁波切很相似。我在猜想，是不是因为帕绷喀仁波切是传扬多杰雄登护法的关键人物之一，因此人们都爱将护法画得跟帕绷喀仁波切很相似呢？？

林方

万佛朝宗 发表于 2012-11-18 15:55
对的,是有像!我在猜想是不是大德们日夜的对着多杰雄登护法做仪轨所以把护法融入自己,所以相貌都超像的。 ...

你这个说法，我倒是想起“相由心生”这句话。大师们日夜不断地作冥想、观想，他们祥和庄严的容貌简直与佛像无二。

这里有一些故事可以跟大家分享：
　以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。

　　后来有一个偶然的机会，他在游历一座庙宇时，把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件，由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟观音的心态和神情，达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后，他的工作结束了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。他感谢长老治好了他的病。不，长老说，你的病是你自己治好的。此时，雕塑家已找到了原来变丑的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像！