小人是心里的朵朵玫瑰？

joowon

  

前两天有位朋友给我寄来关于小人的“好处”的电邮，再这里跟大家分享分享：

小人对你也是十分“有益”的：

  
  

其一：“绊脚石”会提醒你以后注意脚下。

  

其二：时时找你“别扭”是在磨练你的意志和锻炼你的承受能力。

  

其三：不请自到的免费“监督员”，也是难以寻觅的。

  

其四：他的存在无疑起到“警钟”的作用。

  

其五：所设的“路障”使你放慢了脚步，是“调整”你到达目地的时间，可能快速不是好事。

  

其六：出“难题”的老师是帮助你进步和提升。

  

其七：阻止你前行的脚步，会使你知道“回头”的必要和好处。

  

其八：败坏你的名声，澄清后你会被更多的人认可。

   

今生与之相遇，既是恶掾，也是善缘，遭遇“小人”实际上是逆增上缘！我们应当感谢他才对，因为他的出现犹如一面“镜子”，凭借“反光”把你照亮！

  

　　

  

既如此，那就让我们放大肚量包容，把这朵朵美丽的开心玫瑰献给他们吧！

joowon

天地雄登 发表于 2012-12-17 04:47
修行八颂的其中一颂：视害为师！！！ 嘿嘿嘿.....

朗日塘巴尊者所造的《修心八颂》历来都受到高僧大德们的重视和推崇。

我还记得，晋美彭措仁波切在所传讲的法要当中，把这部论放在了首要位置上。他老人家对僧众说：“一个人如果想真的修行，首先要精通三部论典，即土美仁波切著的《佛子行三十七颂》，宗喀巴大师著的《三主要道颂》及朗日塘巴尊者著的《修心八颂》。”并规定常住五明佛学院的僧众必须背诵这三部论典。

此中“修心”是指观修自己的心相续。八颂亦是八个法要，是大乘菩萨律仪中的修行窍诀，也是根据阿底峡尊者、布朵瓦格西的菩提心窍诀为基础而作的。八个颂词虽各成一体，然而次第分明，完整地形成了一个修心法要体系。

《修心八颂》看似简单易懂，呵，要真正一条一条实践在生活中刻不容易。不管是高僧还是初修行的朋友都适合每天念诵，每天一点一滴地实践在生活中，用它来提醒自己。

嘉华仁波切说，只有在面对想伤害我们的敌人时，我们才能真正修持忍辱，因此敌人是绝对需要的；你不可能对你的上师修持忍辱。

他曾讲了一个有趣的故事：

有一个西藏故事说，有一个人正在绕寺，看到另一个人结跏趺坐。他就问那位坐禅的人在干什么，坐禅的人回答：“我正在修忍辱。”那位绕寺的人，立刻以非常粗鲁的话骂那位坐禅的人，那位坐禅的人就愤怒地顶了回去。爲什么会有这种反应呢？那是因爲虽然他在修持忍辱，却从来没有遇见伤害他或辱駡他的人；他根本没有机会“修持”忍辱。

因此，修持忍辱的最佳物件是敌人；修持菩萨行的人，必须非常恭敬敌人。你必须培养真正的爱心和慈悲，当然要把爱心和慈悲扩展到想伤 害你的人，就必须有与敌人相交往的经验。人生中最艰困的时期，便是获得真正体悟和内在力量的最好机会。如果你的生命中一帆风顺，你就变得软弱了；只有在经 曆最悲剧性的环境中，你才能发展真正的力量——面对它们的勇气，而心中纹风不动。谁教你这一点呢？不是你的朋友，不是你的上师，而是你的敌人。

joowon

萧琦 发表于 2012-12-24 02:06
小人虽说是我们避而远之的，而正人君子可遇不可求，为什么呢？为什么我们越想得到的东西却越难得到？ 我相 ...

正能量吸引正能量，负能量吸引负能量，某个程度上我是同意的。

没有人喜欢与一个浑身散发负能量的人接触，但，人与人交往，是双向选择，若你不能吸引那些正能量的人，说明你自身负能量太多，吸引不到自觉自己是阳光的人，结果当然是来了一堆忧愁苦脸的人。

意识到自己充满负能量，决定踢走负能量其实就是很好的第一步，这样才不会再吸引同样是负能量的人。很多时候，我们不好意思拒绝负能量的人接近我们，而且还让他们的负能量残留／停留在我们身上，并继续蔓延全身。

学会拒绝，学会阳光起来很重要。改善人生的第一步总是从自己开始，等待别人来搭救我们完全是输家的想法！

joowon

我在网上看到这篇故事，很有趣，跟如何把跟自己有恶缘的人转变成善缘的故事，转贴了跟大家分享：

一天傍晚，有个和尚在返寺途中，突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱，看样子短时间内不会停，和尚见不远处有一座庄园，就想去借宿一晚，避避风雨。

庄园很大，守门的僕人见是个和尚敲门，问明来意后，冷冷地说：「我家老爷向来与僧道无缘，你最好另做打算。」
　　
和尚恳求道：「雨这麽大，附近又没有其他人家，还是请你行个方便。」

僕人说：「我不能擅自做主，要进去问问老爷的意思。」僕人入内请示，一会儿出来，说老爷不肯答应。和尚只好请求在屋簷下暂歇一晚，可僕人依旧摇头拒绝。

和尚无奈，便向僕人问明了庄园老爷的名字，然后冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。三年后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到寺庙上香祈福，老爷便陪她一起出门。到了庙裡，老爷忽然看见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，就向一个小沙弥打听这是怎麽回事。
　　
小沙弥说：「这是我们住持三年前写的。有天他冒着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了这块长生禄位。住持天天诵经，迴向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，并让他早日离苦得乐。至于详情，我也不是很清楚……」

庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚的功德主，香火终年不绝。这是一个改造「恶缘」的故事。试问，我们遇到这种情况，会不会这样做呢？当别人不帮你、甚至伤害你，你还愿不愿意关心他，用三年时间为他念经加持呢？

所以，在大乘佛教中，对怨敌不但不能报怨，还要想办法施恩于他。