多杰雄登

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向宝胜雄登(金泽)祈愿以求取财富 [复制链接]

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楼主
发表于 2012-12-23 18:43:12 |显示全部楼层 |倒序浏览

向宝胜雄登(金泽)祈愿



祈愿文如下:


注:由于本人翻译能力有限,只能为大家译出祈愿文的大意。望见谅!也欢迎大家指正。



HUM
Arisen from the play of various emanations,
In the illusory dance of non-dual great bliss and emptiness,
O Increaser, glory of the three worlds, please come to this place
Together with the nine great Mothers, hosts of Dharma Protectors and Wealth gods.
大意:宝胜雄登是多杰雄登的“增长”相(故此祈愿文中祂被称为‘Increaser’),乃三界的荣耀,我们请祂协同美丽九明妃、众护法及财富之神降临此。

I offer vast clouds of outer, inner and secret offerings,
The auspicious signs and substances, close enjoyment offering, seven precious possessions,
Alcohol, tea, cakes, milk, and curd, fragrant smoke, tormas and so forth;
May you be pleased, O Increaser, Great King and your retinue.
大意:我们做内外密之供养,还献上八吉祥物、七政宝等的供品。当然也少不了茶酒、牛奶、朵玛等的供品。我们献上供品,希望宝胜雄登、多杰雄登及眷属们都满意。

As a devoted practitioner, I request you from my heart
To overcome all unfavourable conditions, obstacles and maras,
And increase my life span, merit, resources, good fortune,
Qualities of scripture and realization, listening and renown.
大意:作为一个虔诚的修持者,我打从心底向你祈求,让我们克服所有不如愿的情况、障碍及魔罗,增进我的寿命、功德、资源及福气。同时也增进佛典的素质(qualities of scripture)、我参悟及听闻经典的能力,更增进经典的声威。

Please always spread throughout the world the explanation and practice
Of Losang’s sublime Whispered Lineage, the heart of the doctrine.
O Completely pure happiness with a supremely radiant form,
Please perform your activities throughout the whole world.
大意:祈求护法将佛典的解说及修持弘扬开来,尤其是宗喀巴大师的传承,教义的重心。我们请护法在全世界进行祂的事业。


宝胜雄登(金泽)的心咒:
OM BENZA WIKI BITANA SOHA TSESO PALJOR LONG CHO THAMCHED PUTRIM KURU OM


眷属咒:
OM DHARMAPHALA MAHA RANZA BENZA BEGAWAN SAMAYAZA HUNG HUNG RATNA SIDDHI DROOM DROOM ZA ZA DOODOO SIDDHI PALA AYUKE HUNG AH


甘丹桑培林寺的宝胜雄登唐卡













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沙发
发表于 2013-1-8 11:26:33 |显示全部楼层
灵隐者 发表于 2012-12-27 10:31
雄登护法化身之一金泽护法不只是赐予我们财富,他也同时赐予我们健康,增加寿命。帮助我们修行佛法。 ...

嗯,谢谢灵隐者的提醒。我几乎忘了除了内在与外在的财富外,金泽也能增长我们的寿命、增加健康,以让我们能有健康的体魄修行。而且,增加外在的财富不只是为了我们个人的财富,有时候我们是为自己的道场这么做。道场需要的除了是钱财之外,更需要修行人、赞助人、各方面的人才等。所以,各位同修在修金泽的法,或向金泽祈求的时候,也记得为道场祈求所需的资源哦。这样的发心将使你累积更多更大的功德。

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板凳
发表于 2013-1-22 12:42:26 |显示全部楼层
羅桑德千 发表于 2013-1-22 05:21
藏音 藏文 漢譯編排
我整理一下發上來
不過儀規裡有財寶雄登心咒 需傳承上師口傳 才能唸誦 ...

若是如此,没有经过上师的口传就跟着念的话会有什么问题吗?我本身曾接受上师给予的护法主咒口传。不知道这样也算是接受口传,然后可以念诵其他心咒了吗?

一方面我觉得应该没问题。因为如果只接受护法主咒口传而不能念诵其他四化身的心咒,这不太可能。我的仪轨中本身就有了。而且,仪轨还是上师编排的。呵呵,我多心了。
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地板
发表于 2013-2-23 13:13:38 |显示全部楼层
joowon 发表于 2013-1-23 16:49
佛教并没有禁止信徒拥有财富,最重要的是取之有道。今世获得的财富和赚钱的机缘都是前世或之前造下的善因所 ...

佛教有说,无论是富贵或贫穷,这本身没有好坏。这话怎么说呢?意思是,有的大富之家,因为有了财而伤了和气,因为财而惹官司,搞得整家人都不快乐;有的贫穷人家却相处乐融融。反之亦然:有的富家子利用家里的财富努力学习,也大方地把财富捐赠给有需要的人;有的贫穷人家就因贫穷而起邪念,跑去偷,跑去抢了。

虽说业力会影响我们投生的环境,但我们还是能自己决定一生业力的“走向”,每个念头、每个决定、每个举动都能起作用。财富是中性的,就看你怎么利用它。不是说修行人就不该谈财富,若是如此,谁来建庙?谁来筹款?
佛教是入世的。能在浊世中修出正果,把恶劣的三毒化成证悟的品质,这就是金刚乘的优美之处!

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