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世尊度弟難陀 [复制链接]

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发表于 2012-12-31 04:28:37 |显示全部楼层
佛陀的親弟難陀,身長一丈五尺二寸,具三十相好,他的妻子非常美艷,令難陀不喜樂出家。佛陀用善巧方便度化他,因而證得阿羅漢果。故事是這樣的:
    有一天,佛到難陀的住所乞食。難陀向佛作禮後,取過缽盛滿了飯奉給佛。但是佛沒有接缽,難陀只好捧著缽跟隨著佛同到精舍。佛強迫難陀剃頭,而難陀一直希望返回家中,佛就是不聽許。等到某天,佛出去了,難陀就走另一條路回家。不料,佛竟從難陀所走的這條路迎面而來。難陀見了,趕緊躲到一棵大樹後面。佛以神通將樹舉在空中,難陀無處可躲,再被帶回精舍。


    回精舍後,佛以神通帶難陀到忉利天上,參觀所有的天宮,難陀看到某天宮,有許多天女,但卻沒有天子,難陀就問:

    「何以只有此天宮,獨缺天子呢?」


    「因為難陀出家,命終後當輪迴生在此天宮中。」天女回答。


    難陀便想馬上住下。天女告訴他說:
    「我等是天人,你現在還是人身,必須回到人間,等壽盡後,再轉生到天宮來。」


    看完了天宮,佛陀再以神通帶難陀到地獄觀看。在地獄中,難陀看到許多大鐵鍋的刑具,全部都在煮人。唯獨看到一個鐵鍋中,水是沸了,但是內中無人。難陀就問為什麼?
獄卒回答說:

    「難陀因為出家有功德,人間壽盡後,應當生往天宮。而在天上福享盡後,命終就會在這地獄裏。因為這個原故,我現在就將鐵鍋燒熱起來等待著。」


    難陀聽得心驚肉跳,很是害怕留在地獄,因而說道:
    「南無佛陀啊!願佛慈悲擁護,帶我回到精舍。


    佛言道:
    「難陀!你精勤的持戒,修你生天宮的福吧!」


    難陀回答說:「啊!不用生天,只願我萬別墮落到這地獄裏。」


    於是佛就說法給難陀聽,二十一天中就證得了阿羅漢果。
    人、天二道還是三界火宅,天道福盡後尚得受輪迴煎苦,是不就竟的凡果。修行人當取法乎上,為除盡煩惱,超出三界,而勤修出世無漏功德。





当我在读这篇文章的时候,在我脑海里出现两句话
1. 乐极生悲
2. 祸福难料




难陀的故事就是要告诫我们,不要只顾享乐,因为在我们享乐的时候,我们就无意间的累积了很多恶业,然后当我们寿终的时候,我们就很容易堕入下三道(畜牲道,饿鬼道,地狱)。如果不想沦落至此,那我们就要趁早学佛,以在有生之年能得证悟。

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发表于 2013-1-4 21:21:16 |显示全部楼层
感恩楼主分享这有趣的故事。佛陀真善巧,通过这样的方式教育难陀。
我们已经在轮回里打滚超过了千年。说真的,应该也享受过了最高的欢乐,也应该体会了最艰难的痛苦;一切都是无常的。无论这一刻我们多么想留住,它消纵即失。

许多人只看见眼前要享受的快乐,忘了享受快乐,耗尽福德之后;剩下的就是恶业的折磨。佛陀看透轮回,享乐和痛苦皆为轮回的本质,唯有放弃享乐的贪图,才能从痛苦中解脱。


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发表于 2013-1-5 14:00:36 |显示全部楼层
佛陀度弟子的故事有好多好多,以下这一则与大家分享:

佛陀在世时有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的长者之子,因好乐佛法而出家。他很有抱负,认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解,很快地证到罗汉果位,而他是高贵族姓的子弟,又自认很有慧根,所以自信满满,以为自己一定很快能开解,于是急着要在他人之前体悟证果。

他心愈急,烦恼愈多,一段时间过后竟毫无进展;他不知道佛法要从哪里入手,不知心和法要如何相应,因此心里很失望。

尤其当他一想到:既然不能与法会证,那么出家有什么用呢?倒不如在家当居士,还能拥护佛法,

他起了这个念头,佛陀知道了,就请身边的比丘把这位弟子——二十亿找来。

二十亿比丘来到佛陀面前,心里又感激又惭愧。感激的是,佛陀能够知道他的心意,又如此关心他;忏悔的是,既入佛门却无法早日证果、回报佛恩。

佛陀知道他的心意,很慈祥地告诉他:“二十亿!你在家时,环境那么好,相信你学问一定很精深,至于娱乐的乐器,你也很精通,在多种乐器中,琴你有兴趣吧!”

二十亿说:“不只有兴趣,我以前常常抚琴作乐呢!”

佛陀说:“乐器的原理你知道,琴是靠弦线的弹奏才有声音,若是把弦调得很紧,能够弹得出声音吗?”

二十亿回答:“弦线不能调太紧,太紧弹出来的声音不好听,而且很容易断线。”

佛陀又问:“若把琴弦调得很松呢?”

二十亿说:“太松也不行,因为弹不出声音呀!”

佛陀告诉二十亿比丘:“你现在的心就像绞太紧的琴弦一样,弹不出好乐音而且又快断了线一般:琴弦应调得松紧恰恰好,这和修行的心一样,若过度精进,心太急则容易有法的执着,这是很危险的事哦!修行不能放逸,懈怠放逸即堕落,但是也不能执着于法呀!应抱着平常心、平等心自然地精进,也就是让本性回归自然,于日常生活中注意照顾好六根门即可。”

二十亿问道:“佛陀,六根门到底是指什么呢?”

佛陀回答:“是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,六根门守得好即无烦恼,烦恼不侵,心回归自然即容易回归本性。”

佛陀就是这样教导弟子,对于懈怠的弟子即鞭策他;对于太过精进的人则加以调和。

六根门确实很重要,一般人均以肉眼看世事,因此很容易被物欲所迷,修行人应打开心眼、闲起肉眼,所见的一切自然清净自在。

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发表于 2013-1-5 20:03:22 |显示全部楼层
vegeing 发表于 2013-1-4 23:37
净饭王之弟甘露饭王有二子,提婆达多为兄,阿难为弟。阿难与罗睺罗都是佛成道之年出生。佛回迦毗罗卫国, ...

vegeing同修,你分享的阿难,并非本贴的阿难。

你说的是阿难陀。阿难陀,王舍城人,佛陀的堂弟也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位,被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果,曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后,成为僧团的领导者。

本贴的难陀,是佛陀的亲弟弟。难陀多化尊者。又作难努、难屠、难提。身长一丈五尺四寸,容貌端正,具三十相(唯缺佛相中之白毫相,又耳垂较佛稍短)。佛陀于尼拘律园度其出家,然出家后犹难忘其妻,屡归妻处。后以佛陀之方便教诫,始断除爱欲,证阿罗汉果。于佛弟子中,被誉为调和诸根第一者。

名字太接近了,很多人混淆


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