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越南假僧人泛滥 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-1-13 22:23:03 |只看该作者 |正序浏览
本帖最后由 joowon 于 2013-1-13 22:24 编辑


在越南北宁省桂武县Pho Moi镇的一个茶铺里,老板说:“每天早上,他们穿上佛教出家人的装束来到大街上。在下午,他们回来到我的店里喝茶”。


位于北宁省的武阳村据称有很多假和尚。武阳村是一个农业村庄,但是大部分的人不从事农业生产。他们非常活跃贩卖很多东西。


在过去十年里,武阳村确实变了。变化来源于一个“特殊的工作”:假出家人。一些人说这个“工作”由当地的一个女人传来。她嫁给了一个南方人。刚开始,仅仅很少的人敢做这个“工作”。他们遭到了村民的强烈抗议。但是不久之后,看到这些假出家人日渐富有,其他人也跟着干了。


武阳村的一个茶铺老板说:“早上他们结队出去。晚上6点他们回家”。


武阳村的“出家人”非常专业。他们穿着带有越南佛教僧人的卡片。他们把自己装扮成僧人以高价卖香、收取捐款声称修庙。他们也“学会”一些关于佛教或者占卦的知识好用于“工作”。


武阳村有一群摩托车司机专门为这些假和尚服务。他们早上到这些假出家人的家里接上他们,下午再把它们接回来。每个司机每天能收入10美元......

在短时期之后,很多假和尚挣了很多钱。从那开始,别的人加入他们挣容易钱。这个工作迅速成了很多家庭的脱离贫困之路。在“高峰期”,武阳村有100多人做这个工作。


看着武阳村的房子,阮光吉先生谈到这个工作感到羞愧。“仅仅因为钱,人们就不顾道德。虽然这是一个有利可图的“工作”,但是正直的人从来不会做它。”他说。

早期,当敢于这样做的人很少时,大多数的假和尚不敢从家里就穿上僧人的衣服。但是当这已经成为一种“运动”,他们从家里就穿上僧人的衣服。


在武阳村有很多漂亮的房子。当地人说大多数这些房子都属于假和尚的。


Chua村的Cuong先生是一个纯粹的农民。他的父母离婚了。Cuong不得不饲养牛和水牛。然而,现在人们叫他“百万富翁”。在结婚之后,他的生活很艰辛。Cuong工作努力,但是不足以支付三餐。在做了六年假和尚之后,这个人买了土地并且盖了一个好房子。


“玩火者必自焚”。因果业报对一些假和尚可能是真的。他们在监狱里。一些假和尚不仅高价卖香同时还进行迷信的仪式骗钱。一些假和尚由于诈骗被捕。


最近武阳村的两个假和尚,潘清漳和阮氏香,在河内的宁协被当地人抓住交给政府。两人以诈骗被判缓刑。


在他们的“旅途”中,武阳村的假和尚面临着危险。武阳村的村民还在相传Huong女士的一个故事。Huong女士是一个假和尚。她曾经于太平省的一个村庄被迫脱掉出家人的衣服、剪掉头发、然后丢到了一个池塘里。


但是这个事故发生后,这个女人没有放弃她的“工作”。她甚至说没有头发更容易装扮假和尚了。

(来源:http://www.suyuan.org/zxgx/news/fjxw/201210/1870.html

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18#
发表于 2013-3-14 21:19:10 |只看该作者
在末法时期,假和尚穿上僧袍行骗,到处都可闻。我们心里因该升起自己要更努力精进,是教育大众如何分辨真伪,引导世人学佛的心理。宣传正信佛法。

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17#
发表于 2013-1-22 11:41:56 |只看该作者
longtianni2,林方和快乐太阳的见解都很不错,虽然不认同假僧人,却秉持佛教精神提出了他们的看法。

假僧人之所以会泛滥,确实是佛教徒的失责,一来是我们身为佛教徒,没有以身作则,让社会看到真正的佛教徒应有的品德操守。而就如快乐太阳所说,许多人这么做都是为了解决温饱,有头发谁还想做癞痢,我们在谴责的同时,也应该了解事情背后的原因。

从这几点上,我更加肯定作为雄登法门修持者的我们,应该以身作则,实践宗喀巴大师的教诲,同时广传护法的修持。因为护法不但能有助于修行者了解宗喀巴大师的教法,也能协助他们解决生计的问题。有了对佛教的正确认知,社会就不会上假僧人的当,那么假僧人就无法继续同样的勾当。而如果假僧人能够修持护法法门,他们的温饱也得以解决,那他们也不需要继续招摇撞骗了。这不是一举两得地解决了问题吗?

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16#
发表于 2013-1-20 09:40:02 |只看该作者
当我们看到所谓的假僧侣时,我们也不要太介怀,或去伤害他们。想想虽然他们确实会对佛教造成破坏,但我们同时也别忘了,他们跟我们一样身陷痛苦中,而且他们的情况可能比我们的还来得糟。至少,我们学的是正法,这也意味着我们比较有解脱的可能。我们帮不了他们,也不要伤害他们。


非常认同林方的看法,他们之所以会沦落为假和尚也许是大环境所逼,我们没有必要去伤害他们。就如慈智芬所说对僧袍敬重是有必要的。

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15#
发表于 2013-1-19 17:58:58 |只看该作者
穿上僧袍的和尚,到处在市区骗钱,会对佛教造成破坏。真是可悲啊!不要过分迷信神通。否则会受骗。切记

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14#
发表于 2013-1-19 17:55:18 |只看该作者
穿上僧袍的和尚,到处在市区骗钱,会对佛教造成破坏。真是可悲啊!不要过分迷信神通。否则会受骗。

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13#
发表于 2013-1-19 02:14:34 |只看该作者
在中国,许多著名的寺院都有“职业和尚”,这现象开始普遍了。


这些职业和尚,除了真的剃了头,其他的跟在家众无别。他们“上班”时穿上僧袍,到寺院“工作”,“下班”后僧袍褪下,跟在家人一样吃肉喝酒。这“职业”还可养活家里的妻儿和小孩,这已经开 始见惯不怪了。


也许越来越少人出家,而寺院也得维持原有的形象,所以唯有出此下策吧?!


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12#
发表于 2013-1-17 17:30:14 |只看该作者
与此同时,在末法时期,也频发生宗教领袖——不仅是佛教,还包括其他宗教、其他地区,都传出宗教领袖或道场敛财新闻。不管这些消息是否属实,在水落石出之前已经大大都某一宗教造成一定程度的冲击,更甭说是经查证后属实的传闻。

其中,新加坡就发生城市丰收教会(City Harvest Church)创办人康希,和教会其他身有职务的4人,私下将教会公款挪用,资助何耀珊的在亚洲与美国的歌唱事业的新闻。该教派有200多名群众到法院外支持,筑起人牆阻挡记者报导,一度与媒体发生火爆的推挤冲突。

原文网址: 假慈善真敛财!牧师娘何耀珊夫婿康希挪用5亿公款 |  http://www.ettoday.net/news/20120629/67544.htm#ixzz2IDrjCw7a

早年,在台湾发生的宋七力利用宗教骗财案,至今仍是悬案,不过此事件引发的争议却值得大家审思:比如过分迷信神通。

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11#
发表于 2013-1-17 17:12:44 |只看该作者
本帖最后由 joowon 于 2013-1-17 17:17 编辑

我们却不得不承认,在末法时期,社会虽然富裕,精神上/灵修上却是匮乏不堪的。假僧人的出现正是我们正处于末世的征兆之一,宗教会被利用来骗取金钱等物质。

假僧人也的确或多或少也让不少人对佛教产生负面的看法。以下这个在“假僧人背LV包在酒店开房”的新闻就曾闹得沸沸扬扬,对佛教、僧侣或寺院在群众心目中的公信力,特别是来到筹款建寺院等方面对挑战。

http://news.xinhuanet.com/legal/2012-04/08/c_111749954.htm
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10#
发表于 2013-1-17 02:11:42 |只看该作者
我曾听闻一个佛教故事,当时有魔罗向佛陀释迦牟尼说:当你死后,我的后裔(即是魔罗的后裔)将冒充你的后裔(僧侣),毁坏你的教法。

因此,当我们看到所谓的假僧侣时,我们也不要太介怀,或去伤害他们。想想虽然他们确实会对佛教造成破坏,但我们同时也别忘了,他们跟我们一样身陷痛苦中,而且他们的情况可能比我们的还来得糟。至少,我们学的是正法,这也意味着我们比较有解脱的可能。我们帮不了他们,也不要伤害他们。

我们能做的,是教育大众如何分辨真伪,教导大众如何不受骗,不受伤害。与其生气那些假僧侣,不如我们做好传法讲法的本分,这不是更好吗?这不是比较慈悲、仁慈吗?
人死如灯灭,何苦造孽。

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