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秋扬·创巴仁波切开示 —— 心的问题 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-2-23 16:00:42 |显示全部楼层
感谢olivia分享, 以下是开示的问与答, 让你能在生活中实践:-

:当别人利用我们的善心,并且拿它来对付我们时,该怎么办呢?大部分人都觉得他们只有办法施予这么多,然而他们也需要被施予。我们不能对那些老是只要受惠的人一直不断地施惠。

:把你的良善施予给这些人,让他们因而闪亮。你具有这样的威力,你能做得到的。你不需要受制于别人是否良善。你已经有你自己的良善,你本来就是好的,并且也有办法将这种良善传递给他人。在佛教里,这种良善我们称之为如来藏,或是佛性。


假设你听到一个有关心的谈话。你或许会说:“那我的心在哪儿呢?我有一颗心吗?”检视一下你自己与你的状态。你会发现在你内在就有一颗良善之心。你的确具有,并且你最好善用之。我们的问题之一就在于我们因穷困而苦恼。为了克服这一点,我们必须要直接,并且信任自身。我们并未因穷困而苦恼,之所以能够微笑,乃因我们内在具有良善,并且一直如此。无论老少,不管是老得不能动、或是少得不更事,依然都有微笑的潜力。事实上,人们的确会微笑,一天还至少三次。这即是良善。因此,要保持微笑,欣赏你的存在。

:当您给了那些一般性的指示,像是:“要慈善待人、要保持微笑、要真诚对待自己”时,这不禁让我想到那些被虐待与被强暴的妇女,想到某个阶级剥削并压迫另一个阶级,或是想到那些快要饿死的人。以整个世界的范围来看,我看到了难以言喻的疏离、剥削与阶级压迫。以您所说的这些东西,要如何来改变这个世界呢?

:我们绝对可以改变这个世界。问题乃在于当混乱出现在我们身上时,我们却不微笑。当混乱发生时、即便是在混乱的当儿,如果我们能够微笑,这将会解除困惑与怨恨,你了解吗?

:当您说要微笑时,您的意思是说,我们应该丢弃恨意?
:当然。是的,你懂了。

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沙发
发表于 2013-2-23 16:42:00 |显示全部楼层
是的, 我们是常常忘了自己的佛性,所以我们很多时候害怕别人利用我们的善心,这害怕的心不知不觉限制了我们行善的行为。

我们的贪、嗔、痴也让我们对于不顺己意的人、事、物产生排斥,甚至厌恶,愤怒,伤害对方,这种行为常常给自己带来很大的痛苦,因为恶意在对别人之时,也会自然伤害自己。混乱中能够微笑,真的不容易。

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