嘉瓦仁波切走向世界舞台的道路是由多杰雄登铺平的？

大脚板

楼主这么说也不无道理，雄登护法的铺排的确让藏教在全世界宣扬了。

但非常争论性的是，为什么嘉瓦仁波切之后摒弃了雄登的修持呢？

这些高僧大德应该不是玩把戏或随便说不修就不修，这肯定有个中的原因。如果我们相信这些高僧都是菩萨化身的话，相信他们这么做，也一定以利益更多众生为大前提。

请大家阅读这一则新闻： 嘉瓦仁波切   摒弃上师修行
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“嘉瓦仁波切的上师们如赤江仁波切，都一直把多杰雄登护法视为比生命还要宝贵，毕生修行此护法。他们亦把此珍贵的护法法门传授给了嘉瓦仁波切。一开始时，嘉瓦仁波切本身也供奉并修行多杰雄登护法，嘉瓦仁波切甚至还为护法撰写过礼赞文。但到后来，嘉瓦仁波切却摒弃了此护法，其理由让众多寺院的高僧大德和资深的僧侣学者们疑惑不已。嘉瓦仁波切给的理由是多杰雄登将伤害他的性命、缩短他的事业和为藏独活动带来不利影响，极其荒谬。嘉瓦仁波切因此极力和彻底反对多杰雄登护法的修行，但嘉瓦仁波切在早期时确确实实供奉并修行过此护法。”

如果嘉瓦仁波切真的因为那么荒谬的理由放弃修行，这一点都不象菩萨之行。但若深一层去思考，也许这也是其中的举动，让雄登护法更为人知。