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焦芽敗種,吃力不讨好 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-3-11 17:14:00 |只看该作者 |倒序浏览
一粒優良的種子﹐只要埋在有陽光、水分、土壤的地方,一定會生長出新的生命來。一粒燒焦的種子,儘管你把它埋在有水、有土、有陽光的地方,也永遠不會長出幼苗。
    從前有一個農夫,他本來一年到頭辛勤的種植稻穀,賴以為生;有一次,他忽然改種芝麻,由於他有種穀子的經驗,因此,芝麻仍然種得很好,也有非常滿意的收穫。有一天,他將芝麻炒熟了,順手將炒熟的芝麻,送到嘴裡嚐嚐,想不到竟有香味由牙縫中散透出來,又香又脆,實在好吃。忽然他有了新的幻想,他說:「在泥土裡播下什麼種子,將來就會長出什麼樣的果子來,炒好的芝麻,其香無比,如果拿它來做種子,將來結出來的芝麻,一定比平常種的芝麻要高貴許多,那時侯,我就可以高價出售,還怕沒有人來買嗎?」
    於是他將全部的芝麻種都炒熟了種植下去,並且天天勤懇的除草、灑水、施肥,等待看芝麻幼苗出土,可是過了很久,田裡長出了野草,仍不見芝麻出芽的消息,心中便起了疑竇,趕快去請教鄰人,鄰人聽了幾乎笑彎了腰,問他說:「死了的母雞還會下蛋嗎?」他說:「不會」。「既然死了的母雞不會下蛋,炒熟了的種子,又怎能生芽呢?」這個充滿奇想的農夫,這才恍然大悟,目瞪口呆。



一个很好的例子,在我们生活中一样的情景,很多时候,我们为了想要更好的结果,但是又不想付出相对的努力,想走捷径,结果把我们却做错路,进入了死路,又要花更多的时间走回出来。人生没有捷径,得怔悟更没有。

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沙发
发表于 2013-3-16 00:34:48 |只看该作者
对!人生真的没有捷径,有时候我们以为的捷径反而更误事,比起原有的道路更耽误时间。

在这跟大家分享另一则故事:
     
有这样一个故事,说有一个叫渔王的人,这个人在捕鱼上技能太强了,它在方圆几千里内,被称为是一个渔王,甚至是渔神。他自己有三个儿子,这三个儿子从小跟从他出海,但是这三个孩子捕鱼的技能在一般人之下,更不用说比上他的父亲。所以他父亲特别沮丧,说为什么三个孩子为什么一个都不如我呢?


后来有一位哲人去点拨他。他问这个渔王:他说你这三个孩子开始从事捕鱼是什么时候?他父亲说特别早,他们从小就在船上长大的,他们没有离开过渔船。然后又问他,说你这个孩子学习技艺都是跟你学的吗?渔王说从小我手把手地教他们,一丁点闪失都没有,我总是把我最高的决窍毫不保留地教给每一个儿子。然后这个人问了第三个问题,说那他们捕鱼的实践都在哪里?渔王说当然在我的船上,因为有我给他们把关,他们不可能有闪失,我总告诉他们哪种征兆会有大鱼,怎么样起网会有最好的收获。

问完这三个问题,这位哲人就告诉他,你三个孩子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了,他们一生得到了你的经验,但他们一生缺少的是捕鱼的教训,而且说由于他们没有离开过你出去实习,他们并不知道由他们的坎坷和教训所总结出来的经验是什么,他们手里拿到的是你一生由教训总结出来的经验,但对他们来讲,就是一些平庸的教条。


其实这个故事,也适用于每个人的心和人生道路。


就算我们接受再多的知识,如果不去运用,不在实践中犯错、总结和化为自身的能力,就只能是一些没有价值或还不能使用的“存货”。


我们每个人的心,不是别人教会的,而是用自己看到、见到和学到的东西在实际工作和生活中感受和领悟到的,没人能直接强加给你切身的体会。


我们有一句老话,说人生要少走弯路,其实人生是没有捷径的,有些过程是省略不掉的,尤其是心灵历程。你从不做错事,只能说明你自己根本没有在做事;你不知道错,你就不知道对;很多事只有亲自经过才能知道,比如说爱情,你知道的道理再多,也会受伤、也会迷茫。


如果有些路,一定要走,就不要逃避或耍小聪敏,否则才是真正的走弯路.


大脚板认为脚踏实地,一步一脚印去努力,能够更实在地感受人生。



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板凳
发表于 2013-3-16 20:07:57 |只看该作者
赞成得怔悟没有捷径。悟道是一个修行的过程,没有捷径可走,尤其是正法在现代已开始末落时,外道组织邪师说法都会告诉你成佛有捷径, 有如开一开天眼就能成道,告诉你他就是佛菩薩的化身,他非常的厲害,有很大的神通與修持,不但早已明心見性,甚至能知道過去未來的事, 只要跟着他,有更快的捷径悟道。

释迦牟尼佛出家时是二十九岁,成道时是三十五岁,六年这样的苦修,您认为自己有捷径可走吗?所以心境不能被末法时代妖魔鬼怪的兴风作浪所转,要細心的詢問:他修行佛法的師承,依何法門修持!?

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地板
发表于 2013-3-17 11:50:34 |只看该作者
犯了错,要知道回头是岸。
为了面子,明知故犯,硬撑下去,到后来,赢了面子,输了自己,后悔也没用了!
80年后小伙子,你明白吗?

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5#
发表于 2013-3-17 20:41:45 |只看该作者
longtianni2 发表于 2013-3-16 20:07
赞成得怔悟没有捷径。悟道是一个修行的过程,没有捷径可走,尤其是正法在现代已开始末落时,外道组织邪师说 ...

说得好,佛陀用了六年的时间学会放下时间的一切我执而得以领会大智慧,我们用了几十年学习贪、嗔、痴,却想要一夜成佛,那是不可能的。

所谓开天眼之类的说法,其实这不是什么了不起的事,天眼里应是从佛道上所修来的,而不是强开的。修得的天眼是令我们知道过去、现在、和未来,是让我们领悟所谓的因果循环,也是让我们更容易的利益他人。

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6#
发表于 2013-3-17 20:51:38 |只看该作者
勇敢的小白狗 发表于 2013-3-17 11:50
犯了错,要知道回头是岸。
为了面子,明知故犯,硬撑下去,到后来,赢了面子,输了自己,后悔也没用了!
80 ...

赢了面子,输了自己那还好,最可悲的是输了面子也输了自己却还想要一直赢的人。到最后输的就不只是面子还是自己那么简单了,而是输了这一世,还有下一世,令自己累积了受很多世苦的恶业。到那时候,已经没有机会后悔了。

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7#
发表于 2013-3-17 23:18:00 |只看该作者
高僧大德还是精进同修灵修上的领悟肯定能引导我们、鼓励我们。但是每个人的资质不一样、领悟力也不一样,在同一件事上,甲领悟了,领悟了某个点;但是丁即便走了跟甲一样的道路,领悟的点、程度和让他/她领悟的程度也有别。别人的捷径为i是我们的捷径。

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8#
发表于 2013-3-18 00:26:47 |只看该作者
joowon 发表于 2013-3-17 23:18
高僧大德还是精进同修灵修上的领悟肯定能引导我们、鼓励我们。但是每个人的资质不一样、领悟力也不一样,在 ...

是不错,所以佛陀也因为如此而创了八万四千个法门,就是因为每个人的思想,背景,领悟能力有别,我们不可能一同一个方式教导所有人。

其实,要说到领悟能力,最重要的就是看我们的执著程度有多大,当我们越是执著于我们的身外物的时候,我们就越难领悟佛法的真理。所以学会放下是很重要的。

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