修持多杰雄登会让行者下地狱吗？

壮士一去兮

这个有点好笑。这句话是嘉瓦仁波切说的吧？嘉瓦仁波切他老人家许多个前世都修雄登护法，那岂不是代表他不可能会转世回来？如果他不会转世回来，那现在宣布禁令的是谁呢？如果宣布禁令不是嘉瓦仁波切，还有那么大的影响力吗？

我说这些不是要贬低嘉瓦仁波切，也完全没有不敬的意思。我只是觉得这里相互矛盾的地方实在太多了。我只是好奇，嘉瓦仁波切这么做究竟是为了什么呢？

壮士一去兮

joowon 发表于 2013-3-31 15:25
嘿嘿，对，矛盾之处太多了。

不管你是不是一个行者（不管你站那一边），还是一般的旁观者，都该有点判断 ...

个人觉得，这件事之所以会让许多人失去正常判断，关键在于上师依止。

依止上师一直都是佛教，尤其是藏传佛教最注重的行为准则。上师是一切成就的基础。只要能忠心依止上师，即使你不是什么格西学者，也能达到相当高的修行成就。

然而，在雄登事件上，究竟该听从哪一位上师的话呢？是传授雄登法门给我们的上师，还是“神圣”的嘉瓦仁波切（许多僧人都曾接受嘉瓦仁波切的教诲）呢？两边都是上师，拒绝谁都算是违背了三昧耶，所以大家才会方寸大乱。

不过，话说回来，这件事也很有趣。雄登禁令，禁的是雄登护法没错吧？但若仔细研究整件事，不难发现焦点并不在于雄登护法身上，而在于禁令本身。禁令之所以会起着那么大的影响力，又在于颁布禁令的人。这个人才是整件事情的关键之一。反之亦然，支持雄登背后的大师也是关键。

两边都是举足轻重的大师，而这两位大师之间彼此又是师徒关系，谁该听谁的，怕他们之间也说不清，又何况是一般的修持者呢？

然而，仔细想想，为什么这两位智慧超群的大师会允许这种事情发生呢？一点都不合理，不是吗？