在六道轮回，幽灵的存在是如何的解释呢？

吴天财

@天地雄登，"在六道轮回，幽灵的存在是如何的解释呢？"幽灵是人们最好的伙伴，也是靠得我们很近，却接触不到的生物。版主，你会提出这个问题很好，藉借向大家解。摘取自百度：传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。

摘取自http://www.dizang.org/wd/yg/012.htm
天上、人间、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这六个地方，合称六道。轮回，即是运转的意思，因为一切众生，受到宿世业力的推动，不断的轮转在这六个地方，生了又死，死了又生，所以叫做六道轮回。
我们的社会形态，是由农工商学兵政所组成的，而全国人民的工作，都离不开这个范围。每个人的工作，为了要和自己的环境和技能作适当的配合，所以就有先农后商，或由学而兵的，……这种动态的现象，就是轮回。同时我们生活上的饮食起居，上学下班，和精神上所表现的喜怒哀乐，这些身心活动的情形，不都 是轮回吗？只是没有注意而已。

虽然有些人，为了某种关系而否认轮回，也没有用，因为轮回是因果性的，绝不是信之则有，不信则无的无稽之谈。只要他的行为合乎轮回的条件，那一定是信也轮回，不信也轮回，仗权势固然抗拒不了，送红包还是买不下来。

总之，轮回之理，智者信之而不疑，若与愚者论，如同生盲辨色，徒费功夫！（知义法师著《初机学佛决疑》）

问：作恶之人入阿鼻地狱，永无出期。请问这个世界上的众生是不是愈来愈少？
答：世界上的众生多少，这是属于共业所感。与我们没有共业的，绝对不会到这个世间来。这么多众生从哪里来的？其他世界移民过来的。我们念佛往 生，岂不是从释迦牟尼佛的娑婆世界移民到阿弥陀佛的极乐世界吗？六道轮回范围很大，六道就是佛家讲的三千大千世界。三千大千世界里的星球太多了，人互相往 来，生活空间很大，不是这么窄小。而且堕阿鼻地狱不是永无出期，只是时间很长，要经过百千大劫，罪报完了才能出来，所以他是有出头之日的。（净空法师《学 佛问答》21-90-16）

问：这位同修问的，他说信仰别的宗教，能否修清净心及至诚心？有没有可能脱离六道？
答：信仰其它的宗教，也能得清净心，也能得真诚心，但是不容易脱离六道。你要问为什么不容易脱离六道？佛经里面答案很简单，因为你没有把“我” 忘掉，你还有“我”。就是说你还有自私自利，心虽然清净，不是纯净。心虽然真诚，那个真诚也分很多等级，你没有达到一定的等级。所以你修得很好，可以得天 道，可以生天。如果你是修清净心、修至诚心，你可以到色界天，初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。心地更清净，生四空天。能超越六道轮回？不可能，这是肯定 的。如果能够超出六道轮回，释迦牟尼佛决定不会到这个世间来。为什么？这些事情你们都可以办了，我来干什么。你们可以办的，我到这儿来也替你们办这个事 情，就是多事！佛到这个世间，就是你们想超越六道，但是没有办法，这他不能不来，来帮一帮忙。所以许许多多宗教对于宇宙人生的说明，确实能说其当然，不能 够尽所以然。诸位稍稍涉猎其它宗教的经论，你就明了了。

问：众生未发生轮回前面目是何样？何故生起轮回？本来自性清净，以何因缘坠落轮回？将来脱离轮回尚能坠落吗？（林火寿）
答：本来面目，清净不动，无体无相。一念不觉，而生幻有，因迷妄动，遂有轮回。此本来面目，喻在矿之金，自不免于尘沙之累。若经修持，断惑证真，超出轮回，喻淘炼成器之金，便不再被尘沙，故不坠落矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

我想个人才薄智愚，所以抄录以上片段，和大家共同研习。