在六道轮回，幽灵的存在是如何的解释呢？

Acalanatha

塔卡 发表于 2012-2-26 06:19
这也是我一直以来的疑问。刚去找了一下资料，发现祈竹仁波切在针对鬼魂的提问时，提到了一些：

“……有些 ...

如果依你所说，阎罗王是否就是属于鬼道里的众生？但是依据民间传说，阎罗王拥有能判定鬼魂该入哪一道的权力。一位鬼道的众生真有如此权力吗？
曾经听过这样的故事 - 大多数的鬼魂在面对阎罗王审判时都不能反抗。但是有些狡猾的鬼魂却在阎罗王还没下判定时就马上诵起佛经，令阎罗王不能把他判入地狱受苦。面对这样的鬼魂，阎罗王只能把他再投生于人界一个与佛法隔绝的地方，让他在这一世忘记如何诵经。下次与阎罗王见面时才再还清上一世的恶业

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在这里还有一个比较特别的例子：

有一位英国人，叫做Stuart Holroyd（史都尔?哈尔），在1992年发表的一本叫做《内在自我的秘密》。这本书记载了这个故事，叫做：灵魂买房子。

这个故事讲，在英国北方爱尔兰这个地方，生活着一个女子。这个女子她有灵魂出体的本事。她常常习惯性地灵魂离开身体，到外面去观光旅游。在一次灵魂出体的体验当中，她看到了一栋很好的房子。从外面的形状、颜色，到里头的摆设、家具，她都喜欢得不得了。以后她又好几次灵魂出体，去看那个房子。她是越看越喜欢，就是不知道这个房子在哪里。后来这个女子跟她的先生，一家人从爱尔兰到了伦敦。到了一个新地方，第一件事得找房子。于是夫妻两个人，就在报纸上看卖房子的广告。结果看到一所卖得很便宜的房子，就约经纪人来看房子。结果去那里一看，这个房子正是这个女子灵魂出体以后所看到的那个房子，一模一样。这个女子很高兴，赶快说要买。就问经纪人：这个房子这么好，为什么卖得这么便宜？这个经纪人也很老实，就告诉她说：房主住的这个房子里，整天都闹鬼，所以他急于脱手。这个房子那么好他也要卖，卖得还很便宜。这个女子看到这个房子，就是她梦寐以求的房子，闹鬼也得买，所以就赶紧约这个房主来见面。那天房主来了，两个人一见面――当这个房主见到这个女子，突然就惊叫起来，他说：“哎呀！原来你就是我见到的那个鬼。”

实际上这个房主见的不是鬼，他见到的是这个女子的魂。这个女子她老是灵魂出体，去那个房子里逛，所以她跟这个房主，都已经是老交情了，见了不少次。

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　　人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教决不接受如此的观念，否则就谈不上超度两字了。
　　
　　佛教看凡界的众生，共分为天、人、阿修罗、鬼、傍生（牛马蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去又死去生来，称为六道轮回，所以人死之后仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外，即称为超度。
　　
　　但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人立即下地狱，善功极多的人立即生天界而外，一般的人并不能够立即转生。未转生的亡灵却不就是鬼，那在佛教称“中有身”或名“中阴身”，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。
　　
　　中阴身的时间通常是四十九日，在这阶段之中等待转生机缘的成熟。所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物供施佛教、救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。
　　
　　所以，佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。如果过了七期之后再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。
　　
　　假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中，若有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了；如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足、不事劳作，乃至免除一刀之苦、被人放生。如已生在人间，便能使他身体健康、亲友爱护、事业顺利。如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高、早日成佛。