东嘎寺的神秘白色海螺显示了什么?

星小星

我个人对这样子的吉祥征兆深信不疑，因为我看过很多高僧的生平故事都有诸如此类的叙述。我打个比喻，大家最熟悉的释迦牟尼佛诞生前所显示的征兆。

我在此网所搜集到的其中一项关于释迦牟尼佛在其诞生期间，所显现出与东嘎寺神秘白海螺的情形雷同。http://www.hudong.com/

释迦牟尼佛在其母摩耶夫人胎里所显出的征兆之一:
于是菩萨化乘六牙白象，从摩耶夫人右胁而入住母胎。菩萨住胎，不失定慧，具足正念，清净无染。释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。 释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，

释迦牟尼佛在出生时所显出的征兆之二:
经十月怀胎，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震 动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴佛身，佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走 七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。于时佛陀一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。诸天龙神以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，成为后世浴佛法会之由来。

当然这样短短的小调查不足于让每个人信服世上确实是有些事物是科学无法解释的。尤其，我们处在这样一个资讯发达的生活环境，受教育的机率高达八十巴仙以上，每个人都有自己的判断能力，因此对我而言，这样的吉祥征兆往往会被人视为极不可思议。

但是，如果你喜欢天文的人，很自然便能接受天外有天这个道理。类似我们居住的这个银河系之外，还有数之不尽的类似的星球在宇宙浮动著。宇宙之浩大，并非你可以想像得到。就如智慧之深渊，也可能是我们无法想像得到。

我相信如果佛的教义经已存在了两千六百年，既表示它有其一定的价值。身为一位学佛人，我连一本经书都无法看完或完全了然，那又有甚么资格去质疑东嘎寺神秘的白海螺或释迦牟尼佛诞生时所示显出来的征兆呢？