如何以佛教方式让清明节更有意义？

大脚板

大脚板佛学知识浅薄，想问问各位同修，若我的亲人早已过世，而他们也投生了，我们不知道他们已投生何处，如果我们给他们诵经，有帮助吗？

比如我的曾祖母离世出超过二十年了，相信她已投入下一世，倘若她在畜生道投生为一只动物，我们做的功德如何回向给她呢？而她能“接收”得到我们回向给她的功德吗？

以华人的传统习俗，如果过世的亲人已投生，那我们烧给他们的金银衣纸，对他们还有帮助吗？

大脚板

回阳九针 发表于 2012-4-5 13:29
佛在地藏菩萨本愿经中说的很详细了，也举了很好的例子。只要你一心发愿，至一心不乱的境界。无论你的先人 ...

其实金银纸的传统虽然没有实际意义，却是在世人们的一种希望和寄托。

如今纸扎品非常潮流时尚，从高级别墅，名牌包包，到潮流苹果爱疯等等，其实都只是我们都需要，并不是先人或离世的人所需要的。

大脚板觉得啊，烧纸扎品不如为先人累积功德来得实际，把那些购买纸扎品的钱供养给寺院或僧人，支持佛法弘扬的功德多多少少也能让他们有更好的投生，比在阴间住高级别墅，拿名牌包包和玩苹果爱疯更好！嘻嘻！

大脚板

Acalanatha 发表于 2012-4-6 23:13
首先，清明节的存在是基于对中国人最重要的道德观念，那就是 - 百善孝为先。甚至在汉代，任用官员的察举考 ...

说得非常妙！！

这让我想起在《修心八颂》里的第七颂， “愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，老母有情诸苦厄，自己默默而承受。”

我们有数不尽的前世，所以有数不尽的母亲，这样算起来，就如Acalanatha所说的，我们生活上所遇见的每一个人，每一只动物甚至昆虫都曾是我们的母亲。这不是一种观念，这其实是事实。子女必报养育之恩，我们怎么可以伤害曾是我们母亲的所有有情众呢？

母亲对我们的爱无怨无悔，不管我们怎样对待她，都不会减少她对我们的爱。比如我们上一世的母亲不忍心看见我们承受挨饿之苦，于是化作一条鱼让我们宰煮果腹。

几年前，我听了这例子之后决定从此持素。不再让母亲因任何机缘因我而受折磨。