嘉瓦仁波切急派甘丹寺两大住持前往美国，求见赤江仁波切

壮士一去兮

不知道大家有没有留意到多杰雄登网站最新文章“寺院住持遭紧急派遣到美国”？（http://www.xiongdeng.com/?p=3242）


文章提到“两寺住持拜访赤江仁波切主要是为了邀请赤江仁波切回甘丹寺拜访一趟。除此之外，嘉瓦仁波切也想给现世的赤江仁波切传授所有自己从过去的上师那里所学得的教诲。这是嘉瓦仁波切告知两寺住持他们此次行动的目的。“


这对我而言，是相当劲爆的消息。嘉瓦仁波切此次的真正意图是什么？不知大家对此有何感想？

Sandra

对于嘉瓦仁波切的动机实在令人費解，为了避免不必要的麻烦最好是以不变应百变，不需要应邀。俗话说山高皇帝遠，赤江仁波切还是在外面继续弘法实屬上上之策。

longtianni2

海螺 发表于 2013-11-30 15:21
看到甘丹薩济寺主持对雄登护法网站的澄清，海螺觉得有点好笑，各位如果有阅读英文网站所刊登的回应，我是相 ...

看了觉得有点戏剧，他说他这么做是想 弥补DL和赤江仁波切的关糸，誏兩位高僧的关系更密切，DL都没开口说有这需耍，他为什么耍搶鏡头？为什么不把时间和金錢花在甘丹蕯济寺。我这么说是因为你可以去査看甘丹薩济寺的网站和他个人网站，很明显是个人宣传，難道这次也是在誏自己出名吗？对不起，得罪了！

我们都知道他是不可能可以随便访问雄登修持者，除非得到某方面的批准，这又是什么一回？，说来说去他的澄清是有点胡扯，又得罪了。

海螺

看到甘丹薩济寺主持对雄登护法网站的澄清，海螺觉得有点好笑，各位如果有阅读英文网站所刊登的回应，我是相当同情这位蕯济寺主持的处境，据悉这位主持是由大海喇嘛所任命的，根据傳统，主持是由僧伽们票选的。而且他对蕯济寺没有什么贡献，所以他不是那么受僧人们的尊敬，据说僧伽们暗中间接的要求他尽快下台。他是相当被同情的，为了保住他的地位，无论如何也要站在大海喇嘛那一边，可是所澄清的都是没有什么逻辑性的论調。

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2013-11-24 12:34
雄登英文网站在11月2日刊登了更新新闻：即使赤江仁波切拒绝会面，东顶寺住持依然前往美国。赤江仁波切出于 ...

感谢分享！看到赤江仁波切的回复，感到十分高兴，也清楚看到赤江针对DL喇嘛的回应，可说是一语惊醒梦中人啊！尤其赤江仁波切表示若DL喇嘛禁止多杰雄登护法是基于自己的前世就这么做了，那赤江仁波切本身也可以继续自己前世的修持，其他雄登喇嘛也应该这样！这就是西藏佛教非常强调的“传承”啊。

沿着赤江仁波切的说法去思考，针对DL喇嘛的论调我也觉得纳闷的是，DL说多杰雄登造成分裂，但造成分裂的是多杰雄登的禁令，而非多杰雄登本身。造成争议、分离、相互排挤、互不信任的是禁令，而不是护法本身。

更纳闷的是，驱赶雄登修持者的寺院迎请雄登修持者赤江仁波切回到寺院，那是否意味过去对多杰雄登的禁令是错的，而寺院终于肯认错了呢？

禁令中的矛盾渐渐逐一浮现。祈愿禁令尽早撤除！

joowon

longtianni2 发表于 2013-11-24 17:33
至尊赤江仁波切的回答是简单的逻辑和推理，东顶寺住持应该很明白是什么一回事吧！

我相信这次的议程是希 ...

不管是礼待赤江仁波切还是邀请他去开示，对赤江仁波切的敬重还是修复他和大海和尚的关系，都只是很表面的动作，没有带来比较实质的结果。但是让当年因为坚持修持雄登而被驱逐离开本身寺院的僧人，重新回到寺院，与此同时解除禁令，才是有诚心的上上之策！

longtianni2

壮士一去兮 发表于 2013-11-24 12:34
雄登英文网站在11月2日刊登了更新新闻：即使赤江仁波切拒绝会面，东顶寺住持依然前往美国。赤江仁波切出于 ...

至尊赤江仁波切的回答是简单的逻辑和推理，东顶寺住持应该很明白是什么一回事吧！

我相信这次的议程是希望赤江仁波切能表明赤江仁波切还支持DL，这样就会导致更多的人回来支持DL，因为赤江仁波切有很多的追发随者和支持者。

藏人行政中央，如果您的目的是争取支持更多的人支持DL，让我告诉您方法，最好的办法就是解除禁令，大家团结一致，你说呢！

壮士一去兮

雄登英文网站在11月2日刊登了更新新闻：即使赤江仁波切拒绝会面，东顶寺住持依然前往美国。赤江仁波切出于慈悲，终于接见了他。

o        会面重点：
        东顶寺住持要求赤江仁波切回甘丹，给予开示、口传。赤江仁波切回应：DL和藏人行政中央不允许雄登修持者与非雄登修持者有接触，DL也多次公开发表这项声明，为什么现在又要他回去？

        住持请求赤江仁波切别忘了甘丹寺。赤江仁波切回应：他从不曾忘记甘丹寺，反倒是甘丹寺将雄登修持者驱逐出寺院，实况是甘丹忘了他。目前赤江拉章已属于萨甘丹寺。

        赤江仁波切要住持传口讯给DL办公室：西藏目前要的是团结，而不是分裂。同时声明雄登禁令已造成极大破坏：
•        西藏分裂成两大阵营
•        西藏文化、语言、宗教和传统严重受影响
•        家庭分裂

        针对上述，赤江仁波切也要住持务必将讯息准确传达给DL办公室，不然他自己会发出电邮给DL和藏人行政中央。

        DL要求赤江仁波切前往色拉昧寺参加即将到来的开示，目的是想将DL从前世赤江仁波切那儿接受的教诲，传授给现世赤江仁波切。事实：赤江仁波切已经从他的上师永嘉仁波切那儿接受了一切传承教诲，无需从DL处接受教诲。

        赤江仁波切告诉住持：如果DL说他必须禁止雄登，因为第五世DL也禁止此修持，而现世DL只不过是跟随前世的脚步。套用这项逻辑，赤江仁波切当然也必须跟随其前世的步伐，继续修持雄登。为什么只有DL能够跟随前世的做法，而其他转世喇嘛不能呢？许多祖古在前世都是雄登修持者，为什么不能继续修持雄登。为什么一个人的决定能够决定许多人的命运？宗教自由何在？成千上万人雄登修持者的宗教信仰自由呢？

        网站提出疑问：给赤江仁波切的公函，信纸开头是东顶寺，而非DL办公室。根据传统，如果指示来自DL办公室，信纸理应要分别使用东顶寺和DL办公室开头，所以网站推测，这是一早计划好的动作，以便在赤江拒绝的情况下，DL办公室能避免尴尬。

可见事实正如赤江仁波切先前所预测的，东顶寺住持此行的目的，动机并不纯正。

蕃蕃

我个人认为，两位住持山长水远的来到美国，再三请求拜见尊贵的赤江仁波切，邀请仁波切回去甘丹寺，相信他们应该不会来意不善。今时今日这个年代，科技发达，全世界都在关注着多杰雄登的事，何况，现在的赤江仁波切已经不如当年被逼离开甘丹寺的时候了，所以，任何人对仁波切如有起任何歪念，仁波切如少了一条寒毛，我相信他们俩位主持必死无疑啊！到时候，嘉华仁波切水洗都不清了。

话说回来，他们是嘉华仁波切所挑选的主持，修行和智慧应该相当高吧！我想他们不会也不敢做出什么坏事，伤害仁波切，难道他们不知道伤害仁波切是要下阿比秋地狱的吗？他们不会不懂吧！所以我一点也不担心，我反而向好的方面看好，禁令很快就会解放。

天津诺布

本来势不两立，后来派人前往美国示好，这也意味着局势正渐渐转变。

赤江仁波切少年时期因为修持雄天而在印度受到生命的威胁，被逼离开。尽管有老和尚的“允许”来修持，但藏族的“官方”处处打压，也不知受了谁的怂恿，有人甚至在暗地里想刺杀赤江仁波切。

赤江仁波切虽然饱受这些不明的威胁，但依然没有做出任何的反抗，以和平的方式坚持雄天的修持，还走访不同的国家，赐予当地人珍贵的灌顶。他的所作所为受到万人的尊敬。

甘丹寺两大住持前往美国，非常非常坚持要见赤江仁波切，不管是遵从谁的吩咐，这举动是否意味着甘丹寺认同赤江仁波切的弘法事业？