嘉瓦仁波切急派甘丹寺两大住持前往美国，求见赤江仁波切

Olivia84

毛这东 发表于 2013-10-7 03:17
这是某些人比较乐观的看法，其他人未必同意。禁令这些年来所造成的破坏，特别是众人对上师三昧耶的破坏，就 ...

说到牺牲，我就想到这么一个说法：

多杰雄登护法恰好是这个时代的护法神，多杰雄登是靠得我们最近，最快速帮助众生的护法，而这么一个殊胜的机缘的显现，世人必须拥有足够的功德，才能接受或碰见这样的机缘，于是，净业也肯定是个必经过程。

多杰雄登是怎么出现的呢？堂堂一个高僧大德杜固扎巴坚赞，也不是“牺牲”自己的性命，遭受杀害，才成了利益无数众生的护法神吗？杜固扎巴坚赞的前世可是格鲁高僧学者班禅索南扎巴、持律主扎巴坚赞，甚至可追溯至古时候84位大成就者之一的比瓦巴（Birwapa）呢！

大师都牺牲自己来成全众生的福祉，或许有些世人眼中的“牺牲”，经已涵括在“慈悲”的含义里了！

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2013-11-24 12:34
雄登英文网站在11月2日刊登了更新新闻：即使赤江仁波切拒绝会面，东顶寺住持依然前往美国。赤江仁波切出于 ...

感谢分享！看到赤江仁波切的回复，感到十分高兴，也清楚看到赤江针对DL喇嘛的回应，可说是一语惊醒梦中人啊！尤其赤江仁波切表示若DL喇嘛禁止多杰雄登护法是基于自己的前世就这么做了，那赤江仁波切本身也可以继续自己前世的修持，其他雄登喇嘛也应该这样！这就是西藏佛教非常强调的“传承”啊。

沿着赤江仁波切的说法去思考，针对DL喇嘛的论调我也觉得纳闷的是，DL说多杰雄登造成分裂，但造成分裂的是多杰雄登的禁令，而非多杰雄登本身。造成争议、分离、相互排挤、互不信任的是禁令，而不是护法本身。

更纳闷的是，驱赶雄登修持者的寺院迎请雄登修持者赤江仁波切回到寺院，那是否意味过去对多杰雄登的禁令是错的，而寺院终于肯认错了呢？

禁令中的矛盾渐渐逐一浮现。祈愿禁令尽早撤除！