王魔的激怒

多傑群培

沒錯。進一步審視，會發現有很多人相信大海喇嘛的說法，也只是因為他的名氣而照單全收，不是因為他說的相似之理真有道理。

補特伽羅不能知補特伽羅之量，唯佛與佛乃能知。雄登護法的心量如何，是極不現見事，要衡量誰對於極不現見事的看法能否採信，因明學中提到三種觀察：說者對於現量所能知的現見事的說法，以現量能印證；對於比量所能知的不現見事的說法，以比量能印證；對於前二量所不能知的不現見事的說法，觀察其前後是否矛盾。

大海喇嘛的說法前後矛盾之處太多。一方面說護法是世間王魔，一方面又說護法會傷害他的壽命。他如果是能真正證知護法心量者，就是於生死已得自在的佛，如何被一般世間王魔所害？如果世間王魔傷得了他的壽命，他的證量能力比王魔還低，又怎能證知對方真實心量？

一方面說帕彭喀仁波切只是一位墮黨類的上師；後來又改口說帕祖是勝樂金剛，但是帕祖對護法的看法錯了。如果是還有親疏愛憎的凡夫就不可能是勝樂金剛化身；如果勝樂金剛的化身所說不現見事有誤，號稱觀音化身的大海喇嘛又怎可能不犯錯。

有矛盾就已不足採信其對護法的說法；更何況過去還作過許多次預言，如很快就會回西藏之類的，後來都落空，他的話又有多少可以憑信。