王魔的激怒

大脚板

大脚板想说的是，很多时候我们能够学习更多是因为我们抱着“凭什么来相信”的态度。

在藏教里，这个“凭什么来相信”的问题止于上师，因为上师是一切的皈依，上师等同于弟子的活菩萨，让弟子根据上师拟出的修行方式，让有机会达致证悟。这一点啊我相信修格鲁的人一定了解。

在文章中有提到：
“现在的这一世嘉瓦仁波切告诉我们，当在他小的时候，他的一个老师传给他这个王魔的修法。这个王魔被称为“王魔雄登（Gyalpo Shugden）”，它不是任何类型的王魔。嘉瓦仁波切说，在他年轻时，他修了这个王魔的仪轨很多年。但是后来他看 到了五世嘉瓦仁波切的书籍，他发现这个是非常负面的。而且他发现这个所谓的护法也经常危害西藏。所以后来嘉瓦仁波切用了许多年告诉人们不要再修这个护法，因为这个是非常有害的。”

我不明白的地方是：
1. 嘉瓦仁波切年幼时，当上师给他这“王魔”修法，他怎么没察觉这是非常负面的修持？而在若干年后，才从书籍上得知他的前几世觉得这危害人间？那么重要的讯息他是否更应该（从几世前就开始）紧记，一开始就拒绝修习这“王魔”修法呢？

2. 上师为上，但嘉瓦仁波切没有遵照上师的指示，继续修习上师给的修持，而根据书籍记载来选择修法，这是不是说他认为上师并不是为上，而是相信书籍就可以达致证悟呢？

在文章的结尾， 他说：
“如果有的人觉得已经被恼害缠身，那么就来我这里，我会给予你庇护，不受王魔的负面影响。”

如果上师已不能相信，那我想请问，我们“凭什么来相信”你呢？