另一个矛盾

多傑群培

這種矛盾的根源在於會說教而自己不實踐。曾看過一本中文翻譯書，是大海喇嘛的開示，書名"寬恕"，一見書名不禁失笑。一方面說寬恕、容忍，一方面敘說五輩時期與護法之間的芥蒂；其安忍波羅蜜多的修行何在？

最近一個場合，聽到有位藏人提到藏區受異族統治的委屈，我心中則聯想到：藏區的藏民不見得全都因異族統治感到委曲，但有許多藏民的委屈卻是來自所謂的政教領袖－大海喇嘛的壓迫，這是另一種矛盾。同族人的壓迫不會比異族人的壓迫來得更高尚。

多傑群培

看看有些藏人的心聲:

NEW YORK, NY, October, 18, 2013 – Tibetan exiles will protest today against the Dalai Lama to draw international attention to his abuse of human rights amongst his own Tibetan people.

The International Shugden Community (ISC) will be demonstrating outside the Beacon Theatre, 2124 Broadway, NYC, where the Dalai Lama is due to appear today. The ISC, which includes members of the Tibetan exile community, wants the Dalai Lama to stop inciting fear and division within Tibet.

"To the Western world, the Dalai Lama talks about human rights and religious harmony. But he encourages Tibetans around the world to tyrannize innocent, peaceful people solely because of their religious choices," said Ah Dhar, a Tibetan exile & ISC member. "We want him to stop harming his own people and start respecting the international human rights laws he pretends to represent."

The Dalai Lama has now taken his opposition to a popular and ancient Buddhist practice, the worship of the enlightened Deity Dorje Shugden, into Tibet. He has incited people within Tibet to rise up against these sincere Buddhist practitioners. In a campaign reminiscent of The Cultural Revolution, Tibetans are being pitted against Tibetans. Innocent people are experiencing public humiliation, persecution, and denial of basic human rights, simply because of their religion.

"Millions of people are suffering at the hands the Dalai Lama's followers. They blindly believe everything the Dalai Lama says, and the Dalai Lama says to destroy all connection with Shugden practitioners," said Ah Dhar. "The Dalai Lama is responsible for this suffering. One word from the Dalai Lama and this apartheid within the Tibetan community would stop. But, instead, the Dalai Lama only continues to encourage hatred and fear."

The ISC, and the Tibetan community it represents, will stand up to the Dalai Lama in a series of demonstrations during the Dalai Lama's tour of North America this month. They want the world to pay attention. And they want peace and harmony in their community. Only the Dalai Lama, who is renowned throughout the world for his apparent commitment to peace, has the power to bring peace to his own community. The ISC wants the world to join them in asking the Dalai Lama "why won't you solve this problem?"

多傑群培

壮士一去兮 发表于 2013-10-26 12:59
多杰群培师兄，自从修持大护法以来，大海喇嘛的决定一直深深困扰我。格鲁自古以来都将他摆在一个无可侵犯 ...

您的問題很好，以下是我個人的意見：

這是人的世間，即使是菩薩的化現，也得示現為人的形相，有喜怒哀樂，有種種過失。即使是願意修習淨相，也不因為他可能是菩薩的示現，就認同他所有的作為，一切以法為衡量標準。如果他以法為藉口，掩飾其非法時，更應該睜大眼睛看清楚，決定其可信任度有幾分、是否堪為修行解脫之師。

遭受壓迫，許多人內心無法保持平靜，但其中還是有差別。有人仍可維持他的修行，只是將此事當作五濁惡世的常態。就像戰亂可能對一些修行人造成惡劣的影響，也有可能砥勵修行人，生起更深的求解脫心。

早在舊社會時期，攝政王達札仁波切及一些貴族已有更換大海喇嘛轉世靈童之議，因為他的表現，及熱振仁波切尋訪過程的懷疑。赤江仁波切為了避免當時風雨飄搖的西藏局勢有更多動盪，力主維持原來局面。接下來的日子，赤江仁波切一直在大海喇嘛的身邊，用他全付精神，善盡親教師的職責。在兩位親教師中，大家都知道，赤江仁波切付出的心力更大，他並沒有四處弘法，一直留在大海喇嘛身邊，並敦囑松仁波切留在巴薩教育僧眾。

由於大海喇嘛的位子，任何人坐在那個位置已有一定代表性，就像誰當英國女王、日本天皇，是好是壞都已有其代表性。雖然有人在那位置會造成傷害，對這世間多少還有些利益。就像日本天皇，在日本戰敗後，盟軍還是考慮不追究他的責任，以維護日本的社會穩定。又如在家中會虐待家人的假紳士，在外頭的紳士扮像，對不知其真面目的人說不定還有正面影響。這也就是護法以要考量大局護送大海喇嘛為代表的上師們到印度的原因（別忘了同行的還有林仁波切、赤江仁波切也因此受到保護安抵印度）。

這麼大的事件之後，我們倒是可以看到一些正面發展：寺院雖然分裂但印度的兩個札倉從此可以專注於學業，不必配合流亡組織要求從事許多活動；康區許多地方因為對大海喇嘛失去信心，連帶在連串自燒事件中無人參予（否則康區許多鄉下人有勇而欠考量，可能冒然行動而平白犧牲）；重大事件作了篩選，從中突顯誰更能堅守原則；此事也讓許多藏民反省西藏政教合一制度，為將來藏族的民主注入新的思惟。

至於大海喇嘛思惟縝密與否，見人見智，那位子坐久了，無人真心提出諫言，久而久之，也許權力感就蓋過其理智判斷。而那個位子也會造成既成印象；有時就像大人物說的笑話比較好笑一樣，雖然他講得是許多上師都會講的法，許多人聽來卻像是格外有智慧。護法事件不就是如此：他提的許多法上的理由只是表面，進一步質問就漏洞百出，還是有那麼多信眾就單純相信他的言論，不作考慮。我就曾見有人說：「信仰確實是個人自由，但大海喇嘛已說信仰大護法會傷害西藏及他的生命，所以大家要做正確的選擇。」他不會質疑為什麼護法會傷害西藏與大海喇嘛的生命，只因為大海喇嘛如是說而已，就算以前他說過多少預言不準，信眾們也選擇自動疑忘。

不論如何，這都是外在的世事變化，我們已經看到局勢的轉變，世人如何誤解就誤解，在上師三寶護法的護祐下，盡力修所當修就是了。互勉之。