我们为什么要设置佛龛？

心中有佛

我们凡人的肉眼是看不到佛的，那么当我们修佛法的时候，我们能怎么修呢？

唯一的方式就是制造佛像，那么我们就能看着佛像，观想着佛就在这佛像里，集中我们的观想力，修行才能有所进境。

因为佛像是帮助我们增进佛法的修行以致成佛之道，我们不能随便乱放佛像，所以需要一个地方，一个方便我们做供养的地方，佛龛就是最好的方法了，一个精美的佛龛也是我们对佛的一种供奉。

关于佛龛的历史发展，
《说文》记载，“龛”在古时并没有后来的含义，汉扬雄著《方言》四称：“龛，受也。”即容纳、盛受之意。佛教传入中国后，龛又指掘凿岩崖为室，安置佛像，即供龛。在中国云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到。此后，又出现了将石、木或其他材料做成橱子形小阁供奉佛像，但大都是与佛堂建筑同期进行，尺寸上有一定规范的较大佛龛。而在故宫中，独立于建筑主体之外，可随时拆迁并与佛像有多种组合关系的小型供龛，则在数量、样式和艺术特征上远远超过了传统的佛龛。
乾隆时期，承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载，但现存实务并不多见。目前，故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作，样式和装饰内容融汇满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。据乾隆年间档案的记载可知，宫中佛龛制作遵循着传统的审定方式。