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安忍与喜悦 [复制链接]

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楼主
发表于 2014-5-3 15:09:30 |只看该作者 |正序浏览
有缘读到一遍开示,覚得可以深入思考,想在这里和各位同修分享。。。。

当一个人饱受病痛的折磨,他经常受到極大的肉骨痛苦。这种痛苦的起因是什么?是疾病。
如果有人以棍子打我们的頭,痛楚同样生起。这种痛楚的起因是什么?是那位揮棍者。
那如果这两种情况都同样经验痛苦,为何我们更易对挥棍者动怒,而非疾病呢?

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20#
发表于 2014-9-9 18:24:10 |只看该作者
再补充,这就是佛法所谓的心识转化,但要实行,相当难。。。

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19#
发表于 2014-9-9 18:16:20 |只看该作者
安忍和喜悦。。。
要是我们想像把我们的疾病痛苦反过来,观想那是一件很开心很快乐的事,把它当作是一件喜讯来处理。当有人打你,就当作前世欠他的,然后还跟他称兄道弟感谢他。把一切不如意的事,都当成正能量的事情来处理和看待,感觉世间都是美满的观像。有这样的想法,大家会认为我是有点问题吗?

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18#
发表于 2014-7-31 15:47:59 |只看该作者
“安忍”,是美好的佛法,会带来利益和幸福;

“精进”,是不刻意,不勉强,它激荡的是内心的一种欢喜。

安忍精进”是对身处逆境的芸芸众生的勉励。

感人的生活小故事,教会我们以智慧安心,积极面对人生路上的困难,并以勤奋用功的精进态度去克服种种磨难,包括事业、健康以及情感等各方面的困难。感人的生活小故事,让你领悟人生大智慧,拥有幸福、欢喜、自在的人生。

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17#
发表于 2014-7-27 22:38:53 |只看该作者
《入行论》中曰:“罪恶莫过嗔,难行莫胜忍。故应以众理,努力修安忍。”正因为安忍是一切难行之最难行!
作为修行人, 在行持善法、调伏烦恼的过程中,有快乐也有痛苦,甚至可能遭遇缺衣少食等逆缘。此时一定要咬紧牙关,安忍种种苦行,坚持修行,绝不能气馁。 我们现前遭受的痛苦是成就将来永恒不变的快乐之因,所以现前的苦行是成办安乐的过程,应该把苦行转变成喜悦心

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16#
发表于 2014-7-27 09:58:03 |只看该作者
愈能保持心灵宁静的人,就愈能享受快乐和喜悦的生命。安忍心可以使人产生爱和慈悲的能力。让自己随顺改变态度,才能真正拥有喜悦的泉源。服务所意味的不只是自己享受幸福,还要去帮助其它有情众生得到更多幸福。

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15#
发表于 2014-7-27 09:57:48 |只看该作者
安忍不是被动的顺服,而是正面迎向挑战的积极态度。当我们的心思愈要执着于某事物时,就愈容易患得患失而喜怒无常。 我们要更进一步去关心那些伤害我们的人和我们的敌人,因为他们给我们机会去修炼安忍。

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14#
发表于 2014-5-11 09:02:30 |只看该作者
让自己随顺改变态度,才能真正拥有喜悦的泉源。心中不受忌妒垢染的人,就会是个活得更快乐,并且乐于与人群相处者。

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13#
发表于 2014-5-11 09:02:03 |只看该作者
如果我们能以正确的态度面对苦难,那么即使遭逢巨变之痛,我们仍能在其中找到正面的意义。 当我们修行安忍时,就是在进行一场对抗嗔恨和愤怒的战争。

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12#
发表于 2014-5-11 09:01:11 |只看该作者
.一个人要累积福德的最好方式,就是实践爱与慈悲。 对治嗔心的解药就是安忍。修炼安忍,并不是孤绝于众人之外独自修行可得的,安忍所含藏的特质,必须在与人群中互动焠炼而来。 只有当一个人能控制自己的愤怒时,才算真正修得安忍。

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