至尊赤江仁波切访蒙古

大脚板

随喜随喜！祈愿赤江仁波切长寿安康，法轮常转！

大威德金刚和雄登护法皆是文殊菩萨的化身，而这本尊和护法正是能护佑众生修成正果的必备！

雄登护法的殊胜相信这里的同修应该了如指掌，而赤江仁波切在访蒙是给予大威德金刚灌顶，大脚板认为这非常非常难得！

大威德金刚威力无与伦比，在密宗，更显得珍贵异常，以前求大威德金刚都是用金子来求法，在萨迦巴，想求大威德金刚，先闻思七八年之后，学四加行，四加行完了之后闭关，闭关完了之后才会开始大威德金刚的传授和灌顶，在格鲁巴，更是严格到即使具备条件接大威德金刚法，在初期也不允许自观本尊。

一位格鲁巴的上师说过，没有任何鬼神，天上的、地上的、男的、女的，甚至其他护法，能够胜过大威德金刚的修行者或成就者。一位大威德金刚成就者，他只要说一句“我是大威德金刚！”，任何邪术神灵鬼怪都不能骚扰他，或被他加持过的人。因此，大威德金刚修法是非常有效对治负面的、破坏性的能量。

大威德金刚是末法时代的威神怙主。

大脚板

大威德的不共殊胜

殊胜之一：父续与母续的结合
密续可分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜珈部等四部，而无上瑜伽部又可分为父续和母续两种。父续或母续都能带来开悟，差别是它们专注在转换不同的烦恼。母续的本尊和修法专注于澄明(明光)， 父续的修法则专注于幻身。母续比如时轮金刚，胜乐金刚，父续比如密集金刚。这些全部都能够带来证悟，只是方法不同。
但最至高无上的、最强大并且最能带来效益的，是父续和母续的结合，而在所有密续中唯一同时结合父续和母续的，就只有父续中的大威德，此密续之所以非常强大，因为它同时专注在澄明和幻身上。

殊胜之二：文武合修
大威德就是文殊菩萨，因此大威德修法中，同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法，这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体，忿怒方便为用。
在《大威德之光》中，热罗尊者对大威德与密续其他本尊的区别做过如下描述：
密集法中虽然有幻身和光明心的修法，却没有烈火定和溶解乐的修法；母续胜乐法缺乏父续部的广大方便法门；喜金刚没有珍贵六法和所需四法；大幻网没有运动纠偏和激发功能法；金刚四座没有生死中阴三道结合法；上面这些法中都没有文武合修法。

殊胜之三：法器独修
续续中说：‘一见威严大威德，凶煞变瘫武器落。’一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用，但别的本尊没有这种修法。（《大威德之光》）
在众多大威德修法中，有专门的法器、双角等修法，在行持事业时各有作用。这些特点，是大威德所独有的。尽管在普巴密续中有专门的橛法，但与大威德还是有根本上的不同。

殊胜之四：护法不共
从不了义来说，大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎罗，在所有密续的护法系统里，尽管每一尊护法都有具体的对治，比如狮面对治是邪咒和巫术，但对治生死的，只有阎罗，而阎罗的主尊正是大威德。因此，修大威德的人，在获得智慧的同时，也会很轻易的获得长寿持明的果位。

摘自http://tieba.baidu.com/p/2423843550