雄登护法的坐骑是藏獒？？

Olivia84

不可能是藏獒。多杰雄登骑坐着的，肯定是雪狮。因为雪狮和智慧剑，都是文殊师利的象征，而多杰雄登就是文殊菩萨的化身。藏獒是藏族用以牧羊，保护家园的家犬。藏獒十分威猛，在藏族人的心中有如保镖。它们生性凶猛，但也是藏族不可或缺的“宠物”。

Olivia84

这部电影充分表达藏獒与藏族之间亲密关系。故事中那只金黄色的藏獒为了替遭到杀害的主人报复，而不顾自己的安慰，拼了命保护后来遇见的新主人。可见，藏獒是十分忠诚的。当然，我们也不能排除有人是在美化藏獒与藏族的关系，但这也没关系。无论如何，藏獒和藏族的关系，是非三言两语所能道尽的。而且，除了藏獒之外，藏族也非常喜爱饲养另一种狗——西藏梗。


非常有趣吧！

Olivia84

vegeing 发表于 2012-7-12 16:46
藏獒,雪狮,马和牛等等。

为什么西藏的佛与藏人，都爱骑东西？

Vegeing，Dharmapala是佛教护法神的意思哦，不是单指犀甲护法。

至于为什么护法神都骑坐“动物”，我想可以跟你分享以下这个图片：



其实不单是护法神骑坐“动物”。文殊菩萨也骑坐狮子，表示智慧威猛无比，以狮吼威风震慑魔怨；而普贤菩萨骑坐的是白象，代表愿行殷深，辛勤不倦。

据我所知，护法骑坐的狮子、鹏鸟或其他的，都是祂的化身，并非任何一只“动物”。

Olivia84

呵呵，那些整日说藏传佛教的本尊“长得很可怕”，坐骑都很怪的人，都不要再这么说了哦。


   地藏菩萨，像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谛听”。谛听又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
   谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。
   从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。

由此可见，就连是菩萨的坐骑，都有其意义所在哦。

Olivia84

向巴昂旺 发表于 2012-8-7 13:25
怎么可能啊··

向巴昂旺，我想大家是误会了，因为藏獒确实长得很壮，很威猛。呵呵。

据我所知，只要是佛菩萨、经已证悟的护法神的坐骑，我们都能供奉，因为那些坐骑，全都是佛菩萨、已证悟护法的化身。但是我比较好奇的是，究竟往哪找这些坐骑的像回来供奉呢？我们应该比较容易找到龙族等的像，那些就不适合我们供奉啦，尤其是佛门弟子。


像是泰国白龙王公的背后的龙，我们就不适合供奉了。虽然龙族的力量也不小，但它毕竟还属六道众生。所以在选择供奉佛菩萨、证悟护法的坐骑时，要特别小心留意。

Olivia84

天地雄登 发表于 2012-9-15 18:35
小弟不是那么认同你的说法呢，如果经已证悟的护法神的坐骑，我们都能供奉。如此说道，那我们不是不需要其 ...

呵呵，这个说法是我上师说的哦……
我又觉得倒不用做得那么极端，只供坐骑不供像。而且，你说的分开来供奉，我也没说过。第二，这其中也不存有“应该不应该”的考量。有像，一定是供佛、护法像最佳。如果有多余的坐骑像，也可以多供一个，仅此而已。