佛的善巧化身

大脚板

《真实名经》中说：

具慧妩媚具吉祥，显示坚固丑陋身，
百手一切悉摇动，举步相中而作舞，
吉祥百手皆圆满，遍虚空界能起舞。

至尊文殊在了义上也就是佛，他顺应各各有情的胜解和缘份，对应以温和姿态调伏者，幻化出如「慧宝」天子等悦意美丽、韶华之龄的天身相；对无缘见到上述形相的根器，则幻化为如萨迦班智达等的人身；对那些无法以和平相调伏的暴恶有情，为了调伏他们而示现丑陋的身形，如药叉、罗剎之类，高举起恐怖的武器，以剎那间吞食三有的威严姿态，将所有在世上傲慢自大的桀骜不驯之辈怀摄降伏。这裡又分本尊与护法两种，护法中又有智慧者与世间者两种形相。其中本尊如「黑仇」、「六面」、「怖畏」等三种阎摩德迦，智慧护法即「具誓法王」，世间相护法即大护法「金刚威力」。因此，对随机示现种种幻化调伏身相的诸佛事业，不应肆意加以诋毁。

另有一些愚昧的人认为：「因为已经有许多别的世间与出世间护法存在，所以没有必要再现这样的傲慢大力神祇之相。」这种主张也不合理。如果这样，那么上师、本尊、护法等也只要各有一位即已足够，其余的都没有必要，这种说法的过失极大。这种示现并非没有必要，值此末法时期，能像这尊护法那样护持圆满无谬甘丹山派(格鲁派)教法并弘扬于各方者，在其他保护正法的护法群中难以见到。

摘自《愉悦如海护法之妙音》