观音菩萨千变的化身

大脚板

大脚板自小就对观音特别尊敬，觉得观音的慈悲无远弗届。

以下除了观音菩萨的主要化身外，还找了一些其他观音的化身：

观音

观音菩萨，梵文Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

四臂观音

四臂观音，即系众多观音化身形像之一，亦为藏传佛教密宗本尊之一。在藏传佛教供奉的观音像中，常见的四臂观音有两种，分为寂静相和忿怒相。寂静相的观音是白色身。表情平静，慈祥和蔼，造型优美。头戴五佛冠，身着天衣，佩戴宝冠、耳饰、项饰、手钏、脚钏等，发结于顶。一头四臂，主臂两手作开敷莲华合掌印，另外两手右手持水晶念珠，左手持八瓣莲花，结金刚跏趺坐于莲花宝座上。
千手观音
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。

六臂大黑天
六臂玛哈嘎拉原是印度教之魔神（一说即大黑天），观音入其神识，故成佛教之护法、观音之化身。平常随侍观音，具有息、增、怀、诛四种事业法。据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生；能庇护众生，脱离中阴身之苦；能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。玛哈嘎拉是佛法中最重要之智慧护法，宜秘密供养、修持，则其加持迅速，日夜不断。


各位同修，欢迎大家来分享各自对观音的认识，以及其他观音的化身！

didadi

什么是观音菩萨？      

代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。

      
      《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云：尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。”
      观音菩萨早已成究竟觉，佛号“正法明如来”，但是，为了济度一切众生，所以倒驾慈航，示现菩萨之身。《千手千眼大悲心陀罗尼经》中说：“观世音菩萨，不可思议威神之力；已于过去无量劫中，已作佛竞，号正法明如来。大悲愿力，安乐众生故，现作菩萨。”而当时释迦牟尼佛在其座下为苦行弟子，由此亦可见佛法的平等无二。
      观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
      观音菩萨的另一特色，为普门示现：即众生有任何的需求，应以哪一种身份得度，观音菩萨即示现出何种身相来救度。观音菩萨由普现色身三昧现起的不可思议变化身，常在十方世界作无边的救济，使苦难众生得到无限的安慰与清凉。
      可化身千百亿的观音菩萨，他的形象当然是数说不尽千变万化的，所以举凡观音菩萨是男或是女，是千手或是百手等等问题，都可以不必讨论了。
      但是，因为娑婆世界众生的因缘，修法传承上的需要，观音菩萨又确实有某些固定的形象，而形成他的标志特征。最著名、普遍被知道的就是以女性慈母形象出现，手持净瓶、杨柳，以甘露滋润苦痛众生的观音菩萨。尤其是在中国，这样的观音菩萨形象几乎是众所皆知的。流传在民间的就有所谓的三十三体观音菩萨；在密教中也有六观音菩萨的说法；金刚界、胎藏界的观音菩萨又各有不同的形态。
      弥陀净土观音菩萨，可以说是一切观音的本位，是最重要的观音菩萨。观音菩萨的形象圆满具足，与佛没有差别，只有顶上的肉髻以及无见顶相不如佛陀。

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六观音之一（位列第二）。密宗称圣观音，天台宗称大慈观音。梵文Arya-avalo Kitesvara的意译。

亦称正观  音，圣观自在。此尊法相为观世音菩萨本身相，是观音各种法相的总体代表，也可以说是观音菩萨的正体标准像。

圣观音无千手千眼，马头、十一面、十八臂等异相。圣观音菩萨是六观音、七观音的总体或正体，民间平常所说的观世音菩萨，其实指的就是圣观音和正观音。观音菩萨其他应化身，都是从正观音形象演变的。

佛教庙宇中以观音为主尊之"大士殿"、"圆通殿"多供奉此像。圣观音的形象为一首两臂的菩萨相，通常头戴天冠，冠中有阿弥陀佛像；结跏趺坐于莲花座上；身上有璎珞项钏等装饰。法相表情端庄、慈祥、悲悯。

其手姿印相、持物，则有以下几种不同：一、左手曲肘举胸前，拇指尖顶在食指尖成环圈状，其余三指直竖，作施大悲无畏印，右手托净瓶；二、左手持莲花，右手结大悲施无畏印；三、双手放在胸前腿上结法界定印或者弥陀定印；四、双手作说法印。圣观音两旁有善财童子和龙女胁侍。民间供奉的圣观音法相大多为女相，身着白色天衣，其面相颇类似中国古代仕女的造型。四川安岳石窟有一尊明代圣观音造像，法相美丽而庄严，堪称历代民间圣观音造像之代表。

Acalanatha

随着观世音崇拜的普及，观世音的形像也发生了丰富的演变，在佛教的诸神中，大约观音的形像是最富于幻化，最丰富多采的了。
      在观世音众多的形像中，最有名的是千手千眼观音和三十三观音。

       千手千眼观音      千手千眼观音，是梵文Sahasrabhujasabasr   anetraaVlokite  Svara的意译，又名“千眼千臂观世音”，简称“千手观音”。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音在过去“无量劫”听干光五静住如来说“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼，千手遍护众生，千眼遍观世间。
      千手千眼观音的造像，一般实际都是42臂喻千手，除本身双手外，左右各再伸出20只手，每只手中各有一眼。因每只手各配25“有”(三界中二十五种有情存在的环境，包括四洲、四恶趣、只欲天等)，40乘以25，正好是千眼千手，象征着观世音菩萨广大无边的慈悲和法力。
           
        千手千眼观世音一般为四十二臂，还有四十八臂的，也有的千手千眼观世音像确实有上千只手，如四川大足石刻中的大佛湾观音殿里的石雕千手千眼观世音像布满了整个崖面，共有一千零七只手。
           
        千手千眼观世音的手眼其实是变化无穷的，如山西平遥县双林寺的明代彩塑观世音是26只手。在一些石刻造像中准提观世音为18只手；如意轮观世音为6只手。

心中有佛

观音的却是慈悲万分，不管在什么时候，观音的唯一愿望就是普度众生，所以就连持诵观音心咒都对我们有益的很。意义如下：

⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。


　　⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，……


　　⑶、念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。……

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十一面千手观音

观世音菩萨在印度南方普陀洛迦山修道之初，发誓说：“我要让每个众生都解脱生死轮回，只要有一个人无法解脱，我也不会放弃。 如果我违背了誓言，我的头颅将碎裂为千片。”

阿弥陀佛对观世音说：“这真是个了不起的誓愿，我和三世诸佛也因为这个普渡众生的誓愿而觉悟，我将协助你完成这个誓愿。”立刻，观世音躯体放出六种奇异的光芒，白，绿i，黄，蓝，红，黑，分别照天、阿修罗、人、畜生、恶鬼、和地狱等六道众生。

观世音在山顶环顾世间众生，看到还有无数人在六道轮回中，他心生气馁地说：“世人的苦厄是与生俱来的，只要世间存在一天，苦厄就存在一天。如果无法断绝苦厄，怎样才能度尽一切苍生呢？看来当年的誓愿是自寻苦恼，不能完成了还要白费力气吗？还不如现在就回转极乐世界去呢！”当即，观音违背誓言的结果应现了，他的头颅立即裂成千片。

此时阿弥陀佛对观音说：“你千万不可违背誓愿！不然你所做的一切善行，都将变成虚妄。只要继续教化众生，必定能完成你的誓愿。十方三世所有的佛菩萨都会帮助你成就圆满。”阿弥陀佛法会超大力量，将碎裂的观音头颅重整变成十一面，并长出千只手，每一手掌心有一眼，象征着贤劫千佛。观音的头顶也升起一座化佛像，就是阿弥陀佛。

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鱼蓝观音

观音菩萨得道之后，便化作普通口姓，深入下层人民，对他们进行教化。有一次，观音便化妆成一名渔妇来到东海之滨一个小镇。正赶是小镇的集市很热闹，便提着一只竹蓝，竹篮里装着两尾鱼，便混迹在那一群卖鱼人当中。众人忽然看见一个很漂亮的渔妇来卖鱼，便一拥而上，纷纷抢着买鱼。可是渔妇却问他们：“你们买鱼作什么用呢？”众人都说：“当然是回去做菜吃。”渔妇却微笑着说：“我这鱼呀，不能卖给你们做菜，只能卖给你们放牛。”众人一听，都不愿意，谁也不想花钱买条鱼又放了。结果渔妇站了一天，两尾鱼都没有买出去。

　　

第二天早上，渔妇又来了，仍然坚持只能卖给他们放生，结果还是没有人愿意买。只是有个马朗的人却开始注意渔妇他发现那渔妇卖的还是昨天那两尾鱼，可是那鱼离开了水整整两天还是活蹦乱跳，实在有点小可思议，可又实在看不出什么名堂。

　　

不久，金沙滩上的渔民，特别是那微单身汉，见渔妇长得实在漂亮，于是便纷纷跑来说亲，争着想娶她为妻。渔妇笑着说：“你们这么多人，叫我嫁给准呢?这样吧，我教你们颂经，你们谁先在一天之内学会，我就嫁给谁。”大家一听，都觉得可行，于是便答应了。渔妇便教他们念颂《普门品》，结果一天之后，有半数的人背会了。渔妇又说：“还是不行，《普门品》只是人门的，还不能最后分出胜负，我再教体们念《金刚经》，谁一夜之间念会，我就嫁给谁。”

　

十多个人都同意了。于是渔妇又教他们念《金刚经》，第二天，能完全背会的，只有三四个人。其他人只好怏怏小乐地走了。 渔妇又对剩下的几个人说： “先别急，最后的胜负还没有分出米，我这里还有一部大乘宝藏《法华经》，谁能在三天之内背会，我一定嫁给他。”结果三天之后，只有马郎一个人背会了。于是渔妇便答应嫁给马郎。可是新娘那天，新娘却无缘无故地死了，而且尸体很快就腐烂了。马郎很是难过，可又没有办法，虽然心中奇怪，也只好将尸体掩埋了。此后，马郎经常没事的时候便念颂渔妇教给他的三部经，念来念去，竞也悟出点什么。 　

　

观音菩萨脱身离去之后，经过段时间的观察，发现马郎已经开始悟道，于是便又变成一个老和尚，前去点化马郎，跟他谈经论道，指点迷津。后来又告诉他，原来他以前娶的那个渔妇是观音菩萨变的，不信可以掘开坟幕看看。马郎将信将疑，果真跑去掘开了坟墓，里面真的没有尸体，却只有一副黄金锁子骨。

　　

那老和尚说：“现在相信了吧。菩萨化身渔妇是为了点化你。她既然教给你三部经书，你就应该宣扬佛法，切莫辜负菩萨一片度化之心，”马郎听了，连连点头，忽然那和尚就不见了。马郎知道肯定又是菩萨在点化他，于是回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。

大脚板

大脚板发现另一位观音的化身，蛤蜊观音：

相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言。为完成进贡蛤蜊数量，常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，许多渔船有去无回，致使家破人亡，百姓怨气冲天。观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五彩大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生活。

一鸣凡人

谢谢大家给予的分享！非常受用的知识
感恩！

壮士一去兮

刚上维基查了一下，上面有这一段说法：

“《普门品》当中提到，观世音菩萨有三十二种化身，因应众生的需要而现身说法。祂可以化身为佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毗沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、妇女、童男、童女、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦、人、非人、执金刚神等等。”

根据以上说法，观音菩萨也可化身为人、神、阿修罗等。还有一段也是很有趣的：

“西藏国王松赞干布亦被视为观世音菩萨的化身，传说他一出生则有三十二种相好，头上更有一尊阿弥陀佛像。他所迎娶的尼泊尔赤尊公主则被认为是绿度母的化身，文成公主则为白度母的化身。”

那是不是意味着西藏国王跟他的皇后根本就是观音菩萨自己同时化身为几个角色“自导自演”的一场“佛法入藏”的戏呢？

为了普渡众生，佛菩萨可真不易为啊！