多杰雄登如何保护我们及清除障碍？

longtianni2

在网站上看到：

多杰雄登神奇的力量，赐予刚强的日夜庇护以及确保我们的愿望快速达成。

多杰雄登为你的修行消除障碍，并给您带来一切有利的条件、资源和支持，以使你的修行达致成功和圆满，祂消除障碍让你获得成就、平静与智慧，让你可以改善你的生活。

1.      那么祂是如何保护和清除障碍？

2.      这不是否定了因果吗？

小虫

只要我們認真的在修行，無論在什麼時候發生什麼壮況，护法永遠都會在我们身边守護着。

trinity

多杰雄登大护法神奇的力量为我们的修行消除障碍，并给您带来一切有利的条件、资源和支持，以使我们的修行达致成功和圆满，祂消除障碍让我们获得成就、平静与智慧，让我们可以改善你的生活。

通过诚心的修持与参与更多的佛法活动必定能让我们累积渺小的福报，但是我们可以集少成多让我们能够继续修持并改善我们的现状。

业果毕竟不能删除，可是通过上师与护法的加持，我们一定能在可以控制的情况下面对我们的业果

各位同修们加油喔！

Sandra

以我个人的体验是我们对雄登護法有絕对的信心，䕶法是肯定对我们不离不棄的，而我们也时时都在護法的佑護之下，進一步増强我们的正面能量，使我们有能力去面对种种的问题。自己的业果自己承担，但以如何的心態去面对，从而提升心靈的修为才是重要的。简单的说一个高僧大德生病了，肉体的痛苦绝对難不倒他们，反之他们会为众生祈願，开心的把苦受了。反之平凡的我们就怨天尤人，精神上的苦往往比肉体的苦有过之而不及。所以我们应该祈求雄登護法的加持给予正面能量，正所謂要耒的躲不了，自己从容的面对吧。

Olivia84

林方 发表于 2012-8-19 18:12
我比较想知道的是，如何靠相信护法，来获得护法神的帮助？
我们这些在家人并不是在寺院中长住，要透过神 ...

谢谢林方的提问。你的问题是相当细微的。你说的确实没错。我们如何借凭相信护法，就能解决问题呢？
但这个问题，我可以用个人的经历来做分享。

如果今天你面临灵体的干扰，然后向上师请示，上师吩咐你要做些什么，才能改善情况。佛教的解决方式，需要当事人很多的付出，比如说当事人需要放生、赞助法会、送佛像等，那么护法或佛菩萨的帮助才能见效。在这个过程里面，你对护法和上师的信任很重要，否则你可能就在半途中因为辛苦或不堪压力而放弃了。而且，其实你单单相信三宝的其中一宝，也是无效的。你要相信佛菩萨、护法，也要相信佛法（教你慈悲对待灵体，它们也深受痛苦，佛法教你净化业障等），更要相信三宝中的僧伽，也即是你的上师。你相信了三宝的教诲，以一颗坚定不移的心实践教诲，那就是心识转化了。

林方

一鸣凡人 发表于 2012-8-17 01:27
感谢各位的分享，我个人认为要护法显灵，得到护法帮助的前提是我们要相信护法
的大慈大悲的的确是有效的 ...

我比较想知道的是，如何靠相信护法，来获得护法神的帮助？
我们这些在家人并不是在寺院中长住，要透过神谕见护法神可说是难若登天。既然如此，护法亲现说法一定是难闻的。换言之，我们要相信护法什么呢？还是要相信亲自传法给我们的上师会更有效呢？单是法会并不能替我们解决或解除难题或障碍。唯有转化心识才能解决问题。

还是同一个问题，我赞同相信护法神，但除了相信祂具有力量外，我还应该如何相信祂，相信些什么？

一鸣凡人

感谢各位的分享，我个人认为要护法显灵，得到护法帮助的前提是我们要相信护法
的大慈大悲的的确是有效的

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2012-8-12 18:13
你的回答，确实十分符合逻辑。然而，却解答不了我的另一个疑问。

念佛礼佛的同时不能开口骂人，不能伤害 ...

谢谢你的提问。恕我只能以我的认知来回答你的疑问。

就赞助法会的例子来说，赞助法会本身是不会改变个人的业力的。然而，赞助法会所得到的功德是一股强大的正面力量，可缓减施主所受到的负面影响。法会的成功与否，取决于自身的业力。如果业力比有利的潜在能力强，那成果就不显著。尽管如此，法会仍可以为我们累积福德，缓减问题所将带来的影响。

赞助法会，可以累积非常大量的功德。因为施主是在帮助弘扬佛陀教诲、弘扬解脱苦难教诲的道场或寺院。赞助寺院内的僧人，而僧人本属三宝，就单纯这一点，就已经能累积大量功德了。当一个道场或寺院，僧侣都能维持下去，就能让更多众生接触佛法，听闻佛法，功德无量啊！常听上师说，那些面对困难障碍之人，是最需要功德的人。我觉得其中的理由应该是这样：有了功德（赞助法会取得的功德），再加上自己的修行，我们心识的佛种子，就能盛开，或开得更快。佛性一在，我们自然就会减少为自己徒添烦恼，少了烦恼，也就少了无明，那我们自然不会继续造恶业。

我想当人们有障碍时会想要赞助法会，是因为这么做，是最快速累积大量功德的方式。当然，自己一定要修，一定要做忏悔。否则，这些功德也缓解不了多少，抵消不了你的恶业（因为你若是赞助了法会，自己仍然对人态度恶劣，恶业仍然会显现）。所以回到最根本，赞助法会是一个方法，绝不是一个结果。不是说赞助了，就可以什么都不做了。

壮士一去兮

Olivia84 发表于 2012-8-12 23:27
这些问题，我也刚被一个新认识的朋友问过了。这位朋友稍有佛法知识，但不主张诵经礼佛就能去除障碍、消业障 ...

你的回答，确实十分符合逻辑。然而，却解答不了我的另一个疑问。

念佛礼佛的同时不能开口骂人，不能伤害别人，能直接让我们少造恶业，继而消除我们的障碍，针对这点我没话说。而因果可以改变，可以透过四对治力来加以改善，我也认同。

但，你又如何解释护法法会如何帮人消除障碍呢？我这里说的法会，指的当然是别人代做的，比如说，请求寺院的僧人来进行一场大法会以帮我们消除障碍。这种情况又如何解释呢？那个人的业障，如何因一场法会而获得改善呢？

虽然不是不信法会的力量，但它背后的运作方式，却是我一直都无法解决的疑问。还请各位帮忙解答。

天津诺布

护法正好就是用三世因果的方式给予我们最长远的帮助。


每一位在轮回里的众生皆有各自的因果业障，在人道里的我们也不例外。每一个人的善业和恶业都是生生世世累积回来的。证悟护法脸上的三眼代表能够看穿每一位众生的过去、现在与未来。


土地神灵或外道帮助他人清除当前障碍的方式，是利用你过去累积下的善业来帮助你渡过当前的难关。往往在当前的障碍解决之后，不久会遇上更大的问题，有些甚至大得无法承受而失去性命，这是因为我们的善业都被耗尽了。这个时候我们将堕入永无宁日的三恶道。


证悟护法用的方式与外道有别，当你祈求护法的帮助时，就是在告诉护法我要修佛，请在这学佛的路上庇护我。雄登护法的任务除了保护龙树菩萨与宗喀巴大师的中观道之外，他也有庇护佛学者的誓言。护法为了确保我们的未来走向佛法，祂会用最有效，最长远的方式来帮助我们———消耗我们的恶业，让我们的善业加倍累积。


所以刚开始修护法的朋友先会遇上一些障碍，而通常这些障碍都是我们有能力渡过，或我们刚好有足够的资源来解决的。我们应该高兴这些恶业的显现，平心静气去面对它。我们应该想想，这样的恶业在这个时候显现，比起在我死去时显现来得好，因为在我们死去的那一刻，我们是完全无法挣扎，只有随着已累积多时的恶业往下坠。