多杰雄登——格鲁派不共护法

Olivia84

在藏传佛教的修行上，有三大根本是非常重要的：一、上师是一切加持的根本。 二、本尊是一切成就的根本。三、护法是一切事业的根本。

佛是自性轮，菩萨是正法轮，护法是教令轮；一如国王，一如群臣宰相，一如兵将。此乃一心的体相用，体是如来，相即菩萨，用是护法。护法行羯磨事业，是为去除无明，令证入菩提心性，若无此功用，则无以契入自性。
所以呢，如果不明护法的意义，执于表相与利益，以是驱魔去邪之表征，如此的崇拜偶像，于心上无法断除烦恼，而流于外道魔教， 就无所谓护法与不护法。

而不共护法究竟是什么呢？一般护法为共具的，不共的是对其教门有特殊誓愿的护法 。像是多杰雄登，祂的示现，只为一件事，即守护宗喀巴大师的教诲，所以，多杰雄登是格鲁派的不共护法。我们一定要了解护法的性质，否则就会如上所说的，将护法神当作是偶像崇拜，驱魔去邪的表征而已，那绝不是多杰雄登存在的唯一目的！请各位修行人要特别留意！

Olivia84

大脚板 发表于 2012-9-9 09:11
感恩Olivia84的帖子。大脚板佛学知识浅薄，对共和不共法不太了解，于是找了一些资料在此与大家分享。

共不 ...

谢谢大脚板进一步的阐述。

关于不共法是不是比共法来得更为“高阶”这回事，有这样出自分别心的想法，其实也是在预料之内。
我们都太习惯认为特别的东西，一定是非常少量的。少量的必然珍贵。逻辑是这样没有错，但是当我们在说珍贵的同时，我们也不能忘了，这是佛法修行。

佛法修行，就好比学习一个学问，它并不是物质买卖。更何况这是佛法修行，没有说一定学得更“高阶”佛法的人，会比学“一般”佛法的人来得特别慈悲、有高成就。小路尊者在寺院扫地，也能扫出个证悟来。使小路尊者证悟的，并不是什么不共法。

修行，最忌分别心。

Olivia84

大脚板 发表于 2012-9-10 17:43
感恩大家的回复！

格鲁派的不共护法，是不是意味着格鲁派就只有那么一位“官方”护法？

大脚板多虑了。所谓的不共护法，不是指唯一的护法。不共护法，是独有的意思，却不是唯一的意思。就好象这一颗粉红色砖石是我独有的，其他人没有的，但不表示说世界上只有我这一颗粉红色砖石。所以呢，如大脚板所提的护法例子，祂们都是格鲁派护法。每个大师都有自己不共的一个护法，譬如祈竹仁波切就是以供奉六臂大黑天为主，难道我们就能说祈竹仁波切就不供或不承认其他的护法吗？显然不是。

这里提供一些资料供大家参考：正在修持菩提道次第下士道的行者，宜依止法王嘎拉路巴，因为他是因果法之法主，能支援行者生起出离心。中士道之行者可依止多闻天王，因为他特别护持行者之戒行。上士道之行者宜依止玛哈嘎拉（六臂大黑天），因为他是大悲观音之忿相，能助我们生起菩提心及作菩萨行、赐予一切共与不共成就及除去任何外、内、密障。

像是多杰雄登，祂的示现，只为一件事，即守护宗喀巴大师的教诲，所以，多杰雄登是格鲁派的不共护法。现世代格鲁派的大德们大多都是帕绷喀仁波切及赤江仁波切的弟子，而这两位大德都可说是格鲁派的灵魂人物，
他们也都是雄登护法的虔诚修持者。所谓的格鲁派灵魂人物，也是因为他们将宗喀巴的教诲弘扬到世界各地，他们主要修持这个护法，也间接证明雄登即是格鲁派的不共护法。

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2012-9-16 17:50
谢谢上面这位仁兄的解释，不过你不解释还好，一解释又把我搞糊涂了。

你说不共护法指“独有”的意思，那 ...

我想独有的意思，是指多杰雄登是格鲁派内独有的、专守宗喀巴大师教诲的护法神。而不是说其他宗派没有，只有格鲁派拥有的护法神。

这是因为当时持律主扎巴坚赞在一场宗喀巴大师的开示后答应了乃穷他要成为不共护法，以保护宗喀巴大师的教义。

大家可参考此英文网页：http://www.shugdentoday.com/?tag=dulzin-drakpa-gyeltsen

Olivia84

我曾看到这样的解说：格鲁派的上师、本尊、护法都是文殊，因此格鲁派有文殊之教的称号。在格鲁派中，修上师瑜伽是以宗喀巴大师为皈依境，而宗喀巴在历史上被称为文殊的化身，而阎罗护法也是文殊的愤怒化身，因此祂是格鲁派内最受重视的护法。

还是没提到不共护法这回事。而且，多杰雄登也是文殊菩萨愤怒化身呢。

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2012-10-21 18:59
宗喀巴大师创立的格鲁派，并把格鲁托付给阎罗护法，阎罗护法为大威德金刚的护法。阎罗护法为格鲁之不共护法 ...

承接你说的话，文殊菩萨在格鲁派更显重要在于：

藏传佛教各个教派皆重视的“上师”、“本尊”、“护法”所组成的“三根本”，其中格鲁派的“上师、本尊、护法”
皆为文殊化现：宗喀巴大师被称作文殊化身之外、本尊之一大威德金刚为文殊化现的忿怒本尊，多杰雄登护法或阎罗护法也都是文殊化身呢！

Olivia84

原文：http://www.xiongdeng.com/?p=1652

这是位于蒙古的一座格鲁派寺院。他们那里有着非常大尊的宗喀巴三子像。而多杰雄登护法，就在我画上红色圆圈的地方。由此可见，多杰雄登在格鲁派的重要性是一目了然的。格鲁派的其中一位高僧大德——至尊赤江仁波切也到哪里去拜访过了。