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宁玛的护法(Shenpa)- 献给护法的供品

关于护法,他们是严守纪律、有智慧的佛。他们完全不能接受你的任何错误。他们会对你施以纪律。例如,如果你把口气吹入你所倒的液体内,他们会还击;同样的,如果你的修持做得正确又好,他们会直接作出正面的反应。

对护法供奉红葡萄酒很好,但最好是供奉威士忌酒。威士忌酒昂贵,但你是供奉护法,供奉智慧佛,你不想用便宜的东西,你是想供奉好的东西。如果你没有能力供奉威士忌酒,就降为葡萄酒,如果连葡萄酒也供奉不起,就供奉茶。如果你连茶也供奉不起,我还有甚么话好说?

除了用你倒入杯中的液体供奉护法之外,你也必须供奉牛心。对护法的供奉,象徵啟动核心。我们在修持护法时,唸经和击鼓的声音触动佛的心。

从佛心的振动,到我们的心的振动。因此,他们一起振动,产生了能量,而能量产生不同的现象。在牛心内部,各种组织在一起。如果你供奉不起牛心,供奉一小片肉,如果你供奉不起心或肉,就供奉一块饼乾,或一些米。基本上,供奉必须是威士忌酒、心、五种肉和至少一些米。

如果你进行的是长时间的修持,就切许多片肉,然后不断加肉,你似乎在口中说, “请用,请用。”现在,我们供奉的不只是威士忌和肉,我们供奉的是甘露。这种供奉象徵我们的心为佛敞开,口中说, “享用这个”。

如果你有敌人,供品象徵他们的心,如果你在说, “请降伏我的敌人。”当你用 “降伏”这个词,你不是意味著要杀害。降伏意味著你要他们看到不伤害你的智慧。它意味著把智慧带给那个人。

有很多次,如果某个人试图害你,而你正在做护法修持,那个人会突然改变了他们的想法,使他们了解不伤害你的好处。

通常当我们作供奉时,五肉和五饮料的威力会使供品的力量增加到无限如空间,然而,由于我们未具有使它以它应有的方式增加的观想力量,如果我们在威士忌酒酒瓶内增加一些甘露或仙露,由于甘露已经加持了观想的力量,威士忌酒就会具有观想的力量。

仙液具有使你的护法修持成功的力量。你的修持力量可以依赖你的本尊,或是依赖你的观想,或是依赖物质。甘露包括所有三种力量,单是它就能满足所有三种要求。它是真正法力强大。当你把甘露加入威士忌酒时,就会感觉到不同。房间内的振动立刻改变。护法们来了。

在宁玛派传承,制造甘露的关键是了解如何准备甘露。甘露包含5种金石、5种肉、5种甘露,以及所有佛和伏藏师的遗物。它也包括仁波切从不同地区收集到的各种泥土。当我们制造甘露时,我们结合各种遗物,而且集中精神,连续21天日夜修持。

修持持续21个日夜,中间没有中断。它是一种令人嘆为观止的过程。真言必须一天24小时不停的唸。草药和甘露混在一起,所有这一切成份,这些皇帝药混在一起。然后这些混合物全面封起来。铃和多杰放置在各个角落,标志著赐福。

制成的药必须放置在曼荼罗内,因此必须建整座曼荼罗。必须一直有人照顾,点著供灯。喇嘛修持金刚萨垛(藏文Dorjesempa)、观世音菩萨(藏文Dhurba),一次又一次用意识为药加持。

配制甘露是非常复杂的过程。在整个修持过程中供奉荟供。最终当敦珠仁波切准备配制它时,人们会看到甘露出现彩虹。在他工作的房间内,各道彩虹会互相交叉,还有其他类似的事。即使是一名普通的僧人,由于加持的力量,颅骨杯也会迸发出光,射到天花板。

在配制甘露时,通常会有奇迹发生。如果你生病,或是密集之戒律受到玷污,或是类似的事情,如果你吃一点甘露,它将会净化你的系统。如果你加一些在威士忌酒内,它会弥补你在依赖本尊、观想或是物质力量时的不足。当你单独修持时,把供奉给护法的供品放在你的桌上,不要放在祭坛上,以便可以不断添加。

在摆放供品时要非常小心,在那儿摆一个水碗,在上面放一些藏红花,不时用水使献给护法的供品保持清洁。你对你所做的事必须非常勤奋,意识清楚。如果供品有任何骯脏,那就很糟。

装供品的容器必须洗乾净,并确保你的双手也洗乾净。如果在洗手之后,你坐下来,手摸到地板,你可能觉得你的手已经洗过了,其实不然。处置供品的最好方法,是拋入河中或海中。

其他好方法是放在高处,诸如掛在扞顶或掛在树上,让鸟类可以啄食,或是放置在乾净的地面,有篱笆或石头遮住,离开人们行走的地方。如果你是在闭关修持,你可以将供品收集在塑胶袋内。不要把供品给你家驯养的猫、狗或其他动物吃。如果是让其他人养的或走失的动物吃,不是很好,但还可以。

让野生动物吃供品是可以的。最好是每天换供品,尤其是在傍晚。

问:我不相信护法。关于佛法的其他一切都能理解,但对于护法,我无法理解。

答:每个人对于护法都有疑问。他们问, “他们是谁?我不相信他们。”噢,亲爱的,我必须告诉你两件事:首先,你没有亲眼看到或不了解某样东西,不意味著它不存在。记得这一点。

第二,你看不到的东西是你的局限,不是你的觉悟的提高。与护法有关的教导很难的原因,是这种教导非常、非常复杂。当你检查这项修持的所有详情时,通过血液、消化道、脓以及所有溢出的东西,以及你看著冒起的各种蒸气,你就会开始了解。

了解护法,是了解你的血液流通和你的心跳如何与修持有关。我们说,你的心是护法的鼓。血液的输送是献给护法的供品,心跳是他们的鼓。你在成长的过程中,应该是与他们同在,或是有见过他们,或见过地方上的保护神。

如果你连当地的保护神也看不到,你怎么能希望看到护法们?如果你看不到在这片土地上去世的祖先,你怎么能希望看到本地的保护神以及护法们?

精力的水平非常高,非常细致。一旦你的精力非常细致,你要指出护法们的细致性。这是你想要达到的。例如,有一次,在护法的庙,一位名叫Pedma Longdu的人每天傍晚都击护法鼓,以及摆放供品。

他已经向护法许诺,他要履行这项供奉仪式,这是他的例行公事。有一天晚上他喝醉了,没有摆放供品。到了半夜凌晨2时左右,护法鼓开始自行击打,吵醒了我母亲。

她唤醒我父亲,问他, “你是不是要求特别延长这种修持?这是怎么一回事?”父亲醒了,他微笑说, “没有关系,没有关系。”

鼓打了一整夜,庙周边的人都不能睡。护法变得非常暴力,不断击鼓,因为供品没有摆在那儿。

第二天早上,我父亲把巴马龙杜(译音)(Pema Longdu),他现在是卡勒哥寺(译音)(Kaleekoh)的住持叫来 ,问他, “为甚么你昨天没有履行护法修持。” 巴马龙杜变得非常傲慢。他说, “我只是遗漏了一天的修持,他们真的那么饿吗?”再过一天,巴马龙杜发烧,病得很重,几乎丧命。

这是因为他谈到护法,似乎他们非常饿,甚至连一天没有那些供品也不行,他讲了那句话之后,他的血开始热起来。他不能入睡,心不断在狂跳、在狂跳、在狂跳。

第二天,他开始吐血。因此,我父亲吩咐他直接去到庙里,向护法们进行大礼拜,否则他们会取他的性命。护法们能够以暴力夺走你的命。这件事真的是操在他们手中。为甚么?我们在Chi Med Tsog Thiga中所谈到的生命力量就是护法。

除此之外没有别的。这不是护法们想要获得供品的问题。他们只是向他显示,在训练他的思想时,他丧失了纪律。那就是为甚么护法向他摊牌。这可能是代价非常高的事。

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