向巴恩珠仁波切不久前在瑞士拉登却林寺传授了一系列教诲。好几位举世闻名的格鲁高僧都出席了此次讲法会，显示出一股新的凝聚力。
在向巴恩珠仁波切此行的许多照片中，最引起多杰雄登网站作者们注意力的，是五位传承喇嘛的温馨合照。
我们想借此机会向读者们分享关于这些上师们的一些消息，以及他们在全球各地弘扬佛法上的贡献。希望这能给分布全球各地的千万修持者带来鼓舞，让他们在修行上更进一步，并将这宝贵的传承广传十方。
为百万人发言
在许多反对声浪和来自西藏社群本身的压力下，这些上师们勇敢无惧地维护多杰雄登修持和传承的精神，是我们所要关注和表扬的。
尊贵的下密院堪苏索朗坚参仁波切是格鲁派的著名学者，他撰写了许多出色的书籍，也曾经担任当今最具影响力的佛学院校之一——下密院——住持一职。然而，由于不赞同多杰雄登禁令，他选择继续修持雄登法门，而离开了本身的寺院，随后加入萨甘丹寺，并一直与多位著名的雄登喇嘛维持密切的关系。
我们如何能在认同他对佛法的伟大奉献，并推崇他为学术渊博的住持的同时，就只因他修持多杰雄登而完全推翻了他的成就呢？如果像堪苏仁波切这样的喇嘛所修持的是“危险”和“邪恶”的法门，他们又如何在嘉瓦仁波切的“允许”下，出任西藏伟大寺院的住持呢？我们视为观音菩萨化身的嘉瓦仁波切怎么能犯下如此明显的错误，委任“错误”的人选来维护传承和修持呢？
其他上师如尊贵的贡萨仁波切，多年来一直努力地在欧洲和亚洲地区弘扬佛法。目前在欧洲成立6所，亚洲2所佛教中心的贡萨仁波切已经成为佛教界著名的上师，拥有许多追随者。这样的一位上师竟然也被排斥于主流之外。他甚至还是嘉瓦仁波切亲自认证的转世活佛。嘉瓦仁波切有可能犯下如此严重的错误，认证修持“邪恶”（根据他们对多杰雄登的批评）法门者为转世活佛吗？
我们必须知道，这些上师们极度受到全球弟子们的尊崇和爱戴。他们一直都是弘扬格鲁传承核心教法——《菩提道次第》、宗喀巴大师和金刚瑜伽母法门、菩提心和娄炯教诲——的主要上师。格鲁修持之所以能够在西藏行政中央的监视下，在欧洲、中国，甚至印度弘扬开来，完全是由于这些上师们的慈悲和坚持不懈。
尽管因着本身的修持而必须面对一切不利的条件，这些上师们依然凭着坚定的决心、耐力和爱心，继续弘扬佛法。无论我们对雄登禁令背后的故事是否熟悉，单纯从这五位伟大上师为了众生福祉，而愿意面对各种反对、刁难和排挤，甚至生命威胁的精神，就已经说明了一切。
若说有什么人能真正贯彻佛法精神，并向我们显示何为真正的修行，那必然是这些上师，而不是在另一侧领先破坏宗教的那些人。
五位重要上师
尊贵的向巴恩珠仁波
我们对许多在上个世纪50年代末离开西藏的高僧大德都相当熟悉。然而，对于这几十年来留守在雪域的许多勇敢喇嘛的事迹，却鲜有人讨论和记载。目前，中国正开始支持国内的佛教复兴工作。这时候，向巴恩珠仁波切将佛法带回中国大陆的使命就显得格外重要。
向巴恩珠仁波切在西藏色拉寺的向巴更嘎仁波切和仁钦贡布仁波切座下学习。大师最令人称道的是他的《菩提道次第》教诲和他在弘扬多杰雄登修持上的贡献。直到今天，他依然继续传授《菩提道次第》及多杰雄登灌顶予成千上万人，其中包括了泽美仁波切和其他备受尊敬祖古的现任转世。
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尊贵的天津饶嘉仁波切
年轻的天津饶嘉仁波切是备受尊敬的格西拉登的现任转世。格西拉登为著名的学者和伟大的禅师。他的禅定是如此精进，若不是嘉瓦仁波切直接嘱咐他出国教学，相信他当时还会一直禅定下去。
在他的努力和影响下，我们今日所认识的拉登却林寺成立了。拉登却林目前已经是西方国家中最具代表性的佛法中心之一。格西拉登的现任转世回来后，由其前世的弟子尊贵的贡萨仁波切亲自养大和指导。这位年轻的祖古自小的种种举动，清楚地显露出他就是格西拉登的转世。比如说，他在十岁那年，很自发性地给予他生平第一次的教诲，主题为“皈依”。他说话的样子像足了前世的格西拉登。
我们祈愿他一切安好，弘法事业也如其前世般成功，为众生带来福祉。
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* 天津饶嘉仁波切
尊贵的下密院堪苏索朗坚参仁波切
前下密院住持，堪苏索朗坚参仁波切渊博的佛法知识及出色的书写，让他在佛教界备受敬重。他在格鲁传承中地位崇高，让他近乎成为最尊贵的甘丹赤巴的候选人（然而由于他选择继续修持雄登，转投萨甘丹，所以失去了他的候选人资格）。
下密院堪苏在甘丹江孜寺接受教育，并在当代最伟大的上师至尊赤江仁波切、至尊宋仁波切、帕拉仁波切、格西桑殿钦饶、格西尼玛坚参座下学习。他在格西拉让巴考试（寺院最高学位）中取得第一名，并在著名的瓦拉纳西大学完成论文。自卸下下密院住持的职务之后，堪苏仁波切进入个人闭关，目前专注于书写工作。
在多杰雄登禁令的高峰时期，堪苏仁波切勇敢地站出来，为千万名修持者提出了他对禁令之合理性的看法。他曾写了一封公开信给所有的格鲁寺院和僧人，清楚列出了禁令的不合理性，并表示这是一个“难以接受”及“不可能”被遵守的命令。
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* 下密院堪苏仁波切的公开信（中、英文）
* 下密院堪苏仁波切生平简介（法文）
尊贵的贡萨仁波切
现任贡萨仁波切被认证为其转世系谱中的第五位转世喇嘛。他早年在色拉寺格西拉登座下求学，也同时接受来自其他伟大上师如至尊第十四世嘉瓦仁波切和赤江仁波切的教诲。他在上个世纪50年代末离开西藏之后，开始学习英文和兴都文，这使他能够将格西拉登的教诲翻译给西方国家的弟子。
贡萨仁波切目前担任拉登却林寺的精神导师。这所寺院为其上师格西拉登在上世纪70年代末所创，该组织至今已扩展至欧洲多国（法国、德国、奥地利、荷兰、匈牙利和捷克）、尼泊尔和斯里兰卡。贡萨仁波切也同时担任这些寺院的精神导师。他是目前西方国家少见的几位能以弟子们的语言（英语、法语、德语和藏语）清楚地传达纯正教诲的上师之一
格西拉登圆寂后，贡萨仁波切将拉登却林寺发展成今日的规模——一个世界各地著名雄登喇嘛共聚参与灌顶和开示的佛法圣地。在贡萨仁波切的领导下，拉登却林寺迎来了许多高僧大德的到访，其中包括至尊赤江仁波切、刚坚仁波切及喇嘛米歇尔、下密院堪苏索朗坚参仁波切和格西图登特林例。
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* 章楚兰陵寺
格西图登特林例仁波切
作为格西拉登的其中一位入室弟子，格西图登特林例后来成了格鲁传承中最备受尊敬的上师之一。许多寺院时常邀请他前往授法及主持重要的宗教节庆如传昭大法会、祈愿发挥和灌顶法会。他尤其擅长教授佛教哲学如《娄炯》修心法门、《菩提道次第》和寂天菩萨的《入菩萨行》。
格西图登特林例在色拉杰寺接受僧侣教育，在当时最著名的上师如格西拉登、嘉杰赤江仁波切和嘉杰林仁波切座下学习。格西图登特林例不只是一名出色的佛教学者，他也因在达兰萨拉进行闭关及终生投入深入修持而闻名。
格西图登特林例目前驻扎在瑞士拉登却林寺，亲自指导格西拉登的现任转世天津饶嘉仁波切。他每年都会至少一次前往萨甘丹寺给予当地僧人教诲和灌顶。
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* 萨甘丹寺的传昭大法会
* 格西图登在萨甘丹寺讲授《菩提道次第》
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